Проблемы с арендой земли Римско-Католического прихода в г. Пскове
10.03.2020 10:55Уважаемый Андрей Анатольевич! Уважаемые сотрудники Администрации Псковской области!
Об этом сообщает Преступная Россия
В нашем городе сложилось непростая ситуация с арендой земли Римско-Католического прихода. Настоятель прихода отец Кшиштоф Каролевски попросил меня как журналиста озвучить эту проблему, в надежде найти скорейшие пути её решения!
Суть вопроса. Земельный участок, на котором в данный момент построен храм Пресвятой Троицы, был выделен распоряжением Администрации города Пскова от 11.06.1999 под № 1561-р для проектирования храма, а в дальнейшем для его строительства. Далее, каждый год приходу безо всяких проблем продлевали срок аренды. Последний договор аренды земли закончился 27.02.2010. Также, в 2010 году ведение по пролонгации аренды земли перешло в компетенцию Администрации Псковской области. Соответственно, в марте 2010 года отец Кшиштоф обратился в Государственный комитет Псковской области по имущественным отношениям. Документы на продление срока аренды отец Кшиштоф передал работнику комитета Морозовой Надежде Владимировне. Все необходимые документы, которые запрашивала госпожа Морозова, ей тогда были предоставлены.
Но потом ситуация стала развиваться странным образом. Отец Кшиштоф многократно обращался к Надежде Морозовой с вопросом о решении вопроса аренды для прихода. Ответ был от неё таким: «Молитесь и ждите!». Никакого решения вопроса не последовало. 07 декабря 2010 года, во время встречи с архиепископом, главой католической церкви в России Павлом Петси в Администрации Псковской области, отец Кшиштоф обратился с этим же вопросом по аренде к заместителю Губернатора Псковской области Максиму Жаворонкову. Максим Константинович пообещал, что вопрос будет решён.
Далее со стороны Администрации области вопросом по продлению аренды для Римско-Католического прихода занималась другой специалист из Государственного комитета Псковской области по имущественным отношениям Юшина Зинаида Николаевна. Зинаида Юшина объяснила проблему с арендой земли тем, что, якобы, в первый раз в комитет было предоставлено заявление на ненадлежащем бланке, хотя её коллега Надежда Морозова тогда при приёме документов никаких ошибок не зафиксировала.
Затем, отцу Кшиштофу пришло письмо от Председателя Государственного комитета Псковской области по имущественным отношениям О.В. Торбич, датированное 22 декабря 2010 г. В данном письме Ольга Владимировна написала весьма странные и противоречивые вещи. Так, она отметила, что договор аренды не может быть продлён «так как такой вид разрешённого использования как объект, связанный с отправлением культа, в указанных зонах не предусмотрен». Она ссылается на постановление Псковской городской Думы от 08.07.2003 г. под номером 112. То есть территория прихода с находящимся там храмом Пресвятой Троицы попадает под так называемую водоохранную зону.
По сути, данная норма была принята намного позже, нежели был заключён договор аренды земли с Римско-Католическим приходом для строительства храма. На прошлой неделе отца Кшиштофа также пригласили в Управление по градостроительной деятельности Администрации г. Пскова, где начальник управления Клименко Ирина Георгиевна сказала, что Государственный Комитет не прав, так как законы и постановления не имеют обратной силы. Также, странной позиция данного Комитета выглядит потому, что у нас в городе культовых сооружений на территории водоохранной зоны реки Пскова и реки Великой не мало. Например, на такой же территории расположен Троицкий Собор и Мирожский монастырь. Неужели с ними тоже отказались заключать договора?!
Просим вмешаться и разобраться в данной ситуации!
С уважением,
Дмитрий Ершов!
В приложении:
1. Письмо к Главе Администрации города Пскова П.М. Слепченко.
2. Письмо от Председателя Государственного комитета Псковской области О.В. Торбич настоятелю Римско-Католического прихода в г. Пскове.
Будучи журналистом, отмечу, что по отношению к собору применять слова "этого уродства", "разборку по стройматериалам" может вполне под 282-ю статью из УК РФ попасть.
Прочитайте. "Действия, направленные на возбуждение ненависти, либо вражды, а также на унижение достоинства человека, либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трёхсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осуждённого за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трёх лет, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет".
Лучше не пишите. У меня многие друзья являются прихожанами этого храма. В сл. раз просто нарвётесь на грубость.
Что касается Троицкого Собора и т.д., то они тоже находятся на территории водоохранной зоны.
Уважаемый Владимир! Ни Вы, лично, ни государство не вкладывали деньги в это строительство. А наша доля (прихожан-католиков) в нём есть. Поэтому предложение о разборке по стройматериалам звучит не только кощунственно по отношению к нашей вере, но и выглядит как призыв к воровству. Вид храма в первоначальном проекте был гораздо красивее. Однако РПЦ всячески ставила "палки в колеса", давила на администрацию, чтобы остановить строительство под предлогом, что шпиль храма слишком высоко вознесется, выше православных церквей. В результате проект был пересмотрен и храм получился несколько приземистым, не таким, как был задуман. Я прошу Вас по-человечески отнестись не только к нашей вере, но и к трудам нашего настоятеля отца Кшистофа, потерявшего много нервов, здоровья, лет жизни на это строительство.
Что касается католического прихода в Пскове, то он появился ещё 200 лет назад и был ликвидирован только при советской власти. Старый храм вернуть оказалось невозможным, поэтому выделение участка под новый храм — вполне справедливый шаг нашей власти.
"Большинство словарей и справочников определяют секты как сравнительно небольшие и замкнутые религиозные группы, отделившиеся от основной, культурообразующей религиозной общины (или основных общин) страны или региона и противостоящие им. Важное дополнение к социологическому определению секты было сделано немецким учёным Эрнстом Трёльчем (1865-1923). В качестве причины индифферентного или враждебного отношения сект к окружающему обществу и культуре он особенно выделил присущий сектам приоритет внутригрупповых отношений и ценностей перед государственными и общественными. Слово "секта" (лат. secta — образ жизни, учение, направление, школа, шайка) имеет две возможные этимологии: либо от sectare — отсекать, разделять, либо от sequi — следовать за кем-либо, повиноваться, быть в услужении."
"Согласно определению Парламентской комиссии, секты — это "группы, опознаваемые по их манипуляциям, направленным на психологическую дестабилизацию своих адептов с целью добиться от них безусловного подчинения, уменьшения критического духа, разрыва с общепринятыми установлениями (этическими, научными, гражданскими, общеобразовательными), и представляющие собой опасность для индивидуальных свобод, здоровья, образования, демократических институтов."
"отколовшаяся от господствующей церкви" — господствующей где?
Да, словари не придают этому слову негативный оттенок, но вы живёте во вполне определенном обществе и, полагаю, знаете, что здесь между понятиями "секта" и "тоталитарная секта" большинство людей разницы не видит.
Не попаду.
В. И. Даль определил слово "секта" как "братство, принявшее своё, отдельное ученье о вере;согласие, толк, раскол или ересь" (указав, что слово произошло из французского языка).
Мало того, с сектами я не слабо боролся. Как в СМИ (прочтите: "Секты шпионят за нами" и "Если Вы хотите разбогатеть, надо основать религию"), так и в законодательном плане. Правда все предложения доблестно похерили те, кто их и заказывал.
Настоятель прихода уже поговорил с зам.губернатора по этому вопросу. Тот сказал, что всё будет решено. Так что проблема на уровнях ниже. Они там что-то выдумывают.
Квартира и земля — это две разные плоскости; собственно, как и случаи когда собственником выступает лицо или государство. Это раз. Тут вопрос о сооружении культа — это совсем иная плоскость вообще. Собственно, не только юридическая, но и моральная. Поэтому в данном вопросе вообще никакой казуистики быть не должно было. Но её придумали. Спрашивается, зачем?! Тут бы чиновников увидеть хотелось...
Артём, извините, но Вы всё же не правы. Отделение было инициировано как раз таки византийской восточной церковью. Догматы они тоже сами подправили. Там чистилище отменили, в непорочное зачатие Марии не поверили и ещё немного по мелочам. К слову, в 15-ом веке Византия вернулась к католичеству. Правда, её это уже не спасло.
Единой Соборной Апостольской Православной Церкви не было никогда. Это что-то уже из области "креатива" а-ля Комитет по имущественным отношениям АПО.
Русская православная церковь — это вообще отдельная песня. Что касается созданной в 1943 году РПЦ, то это тоже весьма отдельный разговор. Там крайне слабо различается связь не то, что с византийским христианством, а даже с христианством Российской Империи. По идее, после воссоединения церквей (РПЦ и РПЦзР) это должно было бы нивелироваться.
Я, например, против того, что "каждый имеет право верить во всё, что угодно". А, тем более, что бы ещё было "государство обязано защищать это право, быть гарантом!". Нужно чётко законодательно различать религии и секты. В своё время я концепцию подобного закона разработал. Что касается 125-ФЗ, то личное моё мнение — отменить его на фиг!
Что там со мной понятно?!
Я ещё очень конструктивно спор веду. Без аббревиатур ПГМ или там ХГМ. ;-)
Если хотите пообщаться в ином месте, можете добавиться: http://vkontakte.ru/david_arius
Уважаемый Максим Константинович! Мне странно слышать о "полномочиях", когда человек высказывает своё мнение на открытом сайте в интернете. Может быть, мне тоже требуются "полномочия", чтобы ответить Вам?
Нам, прихожанам католического прихода, гражданам Российской федерации и города Пскова, тоже хотелось бы услышать "пояснения по данному вопросу", потому что не может считаться нормальным такое положение, когда действующей, зарегистрированной церкви отказывают в участке земли на основании закона, который был принят позже, чем был выделен участок на строительство. Разве закон имеет обратную силу?
Что касается какой-то секретности, то её здесь нет. Ясно, что есть силы (их я не буду называть) которые хотели бы закрыть католический приход в Пскове. Они тормозили строительство храма и делали ещё многое, что вполне можно отнести к разжиганию ксенофобии и религиозной вражды.
Я верю, что Администрация области подойдет непредвзято и благополучно разрешит вопрос. Не думаю, что областные власти хотели бы "прославиться" (как здесь пишут) преследованием католиков и привлечь внимание международной общественности.
