По финансированию Спасо-Елеазаровского монастыря. (Бариновой.Т., Голышеву А.И.)

Уважаемый Артем! Отвечаю на ваши вопросы. Осуществление бюджетных инвестиций в проектирование и реконструкцию Соборного комплекса Трех Святителей Спасо-Елеазаровского монастыря объекта культурного наследия федерального (общероссийского) значения действительно предусмотрено Постановлением Правительства РФ № 767. Заказчиком этих работ определено Министерство регионального развития РФ. Это общая практика, когда федеральный центр берет на себя ответственность за работы на особо ценных федеральных объектах. Тем более, что Елеазаровский монастырь не только уникальный историко- архитектурный памятник, но и сакральный, связанный с именем Филофея автора первой национальной идеи «Москва — третий Рим». Общая сумма инвестиций 1.1 млрд. рублей, но на десять лет с 2005 по 2015 г.г. Она позволит реализовать генплан комплекса, согласованный Министерством культуры РФ. Помимо реставрационных работ он предусматривает восстановление детского приюта со школой, в том числе и для детей проживающих рядом с монастырем, и дома престарелых. Сроки работ будут определяться ритмичностью финансирования, а ритмичность — возможностями федерального бюджета.

Александр Иванович, 15–17 вв. — это довольно-таки гадкий период в русской истории, когда, вооружившись именем Бога, творили в основном богомерзкие дела. Слава Богу, Петр эту гопоту приструнил и кого надо направил в столь любимые монастыри на ресоциализацию:).

Все остальное вполне сопоставимо с той ролью, которую играла русская филосовская мысль в рамках мировой философии. Т. е. никакую, потому как русская философия — это все равно как чемпионат Фарерских островов по футболу: вроде бы есть, а смысла нет… И всем по барабану. Ну, правда есть одно исключение — Вл. Соловьев. Да еще может пара-тройка персонажей с «корабля философов». Про то, что этот бред монаха из Елизарово играл какую-то роль, я  что-то читал в учебниках истории. Но на них и так без смеха не взглянешь, так что одной бредятиной больше, одной меньше… реально если взглянуть на вещи, то подобные «идеи» есть в любой стране. По сути Гитлер с Розенбергом говорили то же про «Третий Рейх».

Уважаемый Константин!

15–17 в.в. это великий период завершения централизации государства. А объединение русских земель под главенством Москвы являлось основной целью патриотических посланий Филофея. В них содержалась не только удачная формула величия и богоизбранности русского государства, но его единства и православной соборности.

Национальную идею Вл. Соловьв понимал, как " моральное призвание нации». Более того, он создавал свою систему философии, соответствующую принципам христианства. В одном из своих поздних трудов в «Оправдании Добра» он писал, что в настоящем религиозном ощущении дана действенность ощущаемого. Действенность Бога, отмечал он, простите цитирую по памяти, может утверждаться только актом веры.

Петр I отождествлял культуру с технической цивилизацией. В результате насильственная европеизация России создала предпосылки формирования элитарной культуры, отлучив при этом народ от культурного строительства, похерев процессы национальной консолидации. С тех пор народ перестал быть субъектом истории. В этой связи интеллигенция стала играть роль «медиатора» между государством (элитой) и народом, НО! была раздавленна, по образному выражению Бердяева, в конечно счете этими двумя силами. Федотов так охарактеризовал последствия петровского периода: в России сложились две разные культуры — варваризованный период Византии и ученическое усвоение европеизма. Великим Петр стал в постсоветский период, когда нужно было скомпрометировать отечественную историю и прежде всего Церковь. Россия только еще выходит на свой исторический путь. Враги России очень внимательно читают авторов «корабля философов», друзья же в основном дают добротные советы из набора западных либеральных ценностей, забывая, что все великое родится только в лоне национального опыта, уклада и духа. Будет возможность освежите в памяти «Судьбу России» Н.Бердяева.

С уважением, А.Голышев.

Уважаемые Алексей и Ирина.

Читаю ваши посты и не могу понять, почему вас так раздражает возрождение одной из жемчужин Псковщины. Сколько великих имен связано с этим монастырем! Федеральный центр взял на себя обязательства восстановить весь комплекс, а Ирина пишет о «Доме для знатных богомольцев за миллиард рублей…» Зачем? Сколько бы денег в стране не было, их все равно не может хватить на все. Поэтому многоканальность — это единственный путь работы с памятниками. В Елеазарово используются средства Минрегионразвития, в Мелетово — Псковского музея-заповедника , в Мирожском монастыре — Минкультуры и попечитетелей.

Напомню, что попечительский совет монастыря возглавляет Губернатор области А. А. Турчак и все инженерное обустройство комплекса выполнено за счет попечителей, как и ремонтные работы в Стефановском корпусе после паводка. К чести псковских хранителей фресок, в перечисленных Ириной храмах фрески находятся в приличном сосотоянии. Нами поданы заявки на участие в ФЦП «Культура России " на 2012 год и не сомневаюсь, что они будут удовлетворены. Каким-то дурным тоном стало ругать псковские памятники, не замечать того, что делается, а только радоваться проблемам, а то и трагедиям, которые, к сожалению, так же случаются.

Да и ещё по поводу -" денег в стране которых не может хватить на всё».Не знаю как на всё, но на приоритеты должно бы хватать. Хотя тут уже конечно вопрос -А что у нас в стране приоритеты?.Глядя каждый день на то что творится, понятно и слепому, что приоритеты это не национальное достояние, это не уникальнейшие культурные ценности. Приоритеты это роскошь олигархов и крышующего их правительства. Это супер яхты и замки Абрамовичей, покупка за бешенные деньги футбольных клубов, это мрамор и золото и невиданная роскошь всяких бюрократических учереждений России. Это ПИАР компании за народные деньги выдвиженцев из «семьи» Путина и членов «Единой России».Это и «Дом знатных богомольцев» за миллиард рублей, при полном отсутствии денег в этом году например на уникальнейшие собор и фрески 12 века в Мироже(молчу уж про уникальные Снятогорские фрески и фрески в Мелётове).Напомню для тех кто забыл или не знает- Фрески Мирожского монастыря ЕДИНСТВЕННЫЕ во всей России фрески 12 века с сохранностью более 80 процентов. Это не просто национальное достояние, это культурное достояние всего мира, всего человечества. А у нас люди на «очко " ходят. Понятно что миллиарды на новодельный евро-дом Путина и его приближённых в Елизарово, куда важнее достояния всего человечества.

Необходимо добиваться федерального финансирования реставрации Мирожского монастыря, убежден реставратор Владимир Сарабьянов. Как сообщает корреспондент Псковской Ленты Новостей, 2 марта на Общественном совете по культуре при губернаторе Псковской области он доложил собравшимся о результатах научно-исследовательских и реставрационных работ на территории монастыря.

По его словам, реставрация на территории монастыря проходит очень медленно, и это связано с крайне маленьким финансированием работ. Так, в 2001 году на реставрационные работы было выделено 200 тыс. рублей, в 2002 — 100 тыс. рублей, в 2003 году — снова 200 тыс., в 2004 — 300 тыс., в 2005 — 200 тыс., в 2006 году — 1 млн. рублей. В 2007 году было не выделено ни копейки. Правда, в 2008 — 2009 году финансирование работ увеличилось до 2 — 3 млн. рублей.

Это позволило в последние два года провести большой объем внутренних и наружных исследований Спасо-Преображенского собора, изучить разные этапы реставрации, через которых прошел собор. «Последний раз большая реставрация собора проводилась 120 лет назад, и запас прочности иссяк — собор находится в тяжелом состоянии.

Одной из наболевших проблем по реставрации Владимир Сарабьянов назвал укрепление цокольной части стены, которая сильно обветшала и местами превратилась в труху. Предстоит удалить наросший грунт, местами высотой до полутора метров.

Уважаемая Ирина! Для начала хочу напомнить, что государство, в лице музея-заповедника , содержит целый отдел, который занимается хранением только одного Спас-Преображенского собора и его фресок с годовым фондом заработной платы в размере 512 тыс. рублей. Более 2-х миллионов обходится содержание охраны. За счет средств Администрации области издан альбом В.Сарабьянова, думаю вы о нем знаете. В 2011 г. практически закончены научно-исследовательские и  проектно-реставрационные работы. В следующем году мы планируем получить от Министерства культуры РФ 50 млн. рублей на реставрацию самого храма и 5 млн. на реставрацию фресок. Бытовые условия, конечно, желают быть лучше. Поэтому видится возможность усиления взаимоотношений с братией монастыря.

Да как мотивирует, очень просто мотивирует — не для вас, говорит, строили. Если еще и миряне будут в туалет ходить, то никакого спасу, говорит, не будет.

Но хитрые музейщики завели себе дежурный комплект такой же одежды, как у братии — и в холода часто им пользуются. Чтобы не допустить супостатов в отхожее место, дежурному брату (а это кто-то новенький, он еще в лицо всех не знает) сначала поручили задавать желающим богословские вопросы, но это было не очень удобно. Во-первых , музейщики попадались грамотные и на вопросы отвечали правильно. Во-вторых , сама братия страдала — сложно вести богословские беседы у двери нужника. Поэтому сейчас на двери туалета просто висят портреты всех музейщиков.

Поговаривают, что одно из помещений музея уже переоборудовано под гримерную. А руководство монастыря подумывает о приобретении биометрических сканеров.

Культурная просвещённость и Псковская епархия — это слова антонимы. Когда только митрополит Евсевий появился во Пскове, с инспекцией или ознакомлением, он с многочисленной свитой завалил в собор 14 века в Снятогорском монастыре. В этот момент там работали реставраторы, и то что они услышали из уст Евсевия повергло их в шок. Митрополиту очень не понравились уникальные фрески начала 14 века, и назвав их полным безобразием он сказал, что нужно их заштукатурить и забелить. При этом ещё добавил что у Епархии найдутся хорошие иконописцы которые отлично смогут расписать собор заново. Года два или три назад уже в Мирожском монастыре он произнёс ещё одну очень примечательную фразу. При обсуждении прокладки проводов освещения под землёй, заведующая музейного отдела сказала что данные работы должны предворятся археологическкими исследованиями. Монастырь древнейший и его культурный слой уникален и охраняется государством. На что Евсевий ответил дословно следующее- «Да кому он нужен этот ваш культурный слой».