Рецепт хлеба предназначенного для советских военнопленных. На 40% он состоял из кормовой добавки, испульзуемой в животноводстве

Прошло 40 лет с тех пор, как профессор Гейдельбергского университета, Кристиан Штрайт, опубликовал эти данные после своих тщательных исследований. В 1978 году его книга «KEINE KAMERADEN» «Они нам не товарищи» появилась в серии публикаций известного Мюнхенского института новейшей истории и вызвала недоверие, неприятие и даже полное отрицание в Западной Германии и Западной Европе. Многие просто не хотели признать, что «героические солдаты Вермахта» превратили тысячи советских деревень и городов в руины, а более трёх миллионов советских солдат погибли в немецком плену.

Об этом сообщает Руспрес

В книге «KEINE KAMERADEN» сообщалось, что из 5.7 млн. советских солдат, попавших в плен, погибло около 59%. Для сравнения — из почти полутора миллионов французских военнопленных Второй Мировой войны погибло лишь 2.6%, а из общего количества русских военнопленных (1.4 млн.), содержащихся в немецких лагерях в годы Первой мировой, погибло 5.4%.

Гитлеровская Германия вела войну на уничтожение советского народа. Уже в июле 1941 года, всего лишь через несколько недель после начала войны, офицер Берлинского министерства Ксавер Дорш сообщал, что в лагере военнопленных, недалеко от Минска, пленные ежедневно получали « 20 г проса и 100 г хлеба без мяса», иногда «до 50 г проса и 200 г хлеба».

Ежедневно гибли тысячи советских военнослужащих попавших в плен и виноваты в этом были не зловещий СС, а «героический» Вермахт. Уцелевшие немецкие генералы после войны оправдывались тем, что они были не готовы к такому количеству военнопленных, хотя это была, как утверждает автор, самая настоящая ложь.

Причина заключалась не в том, что руководство Вермахта не могло обеспечить питанием такое количество заключённых, причина была в том, что оно этого не хотело делать. Оно никогда не собиралось кормить этих людей и относиться к ним в соответствии с правилами военного и международного права.

Свои преступления они оправдывали ещё и тем, что СССР не подписали Женевскую конвенцию. Это так, но ведь Германия, подписавшая эту конвенцию, обязана было соблюдать её, невзирая на то, что противоборствующая сторона этот документ не подписала. Видимо немцы уже считали себя победителями и не собираюсь отвечать за совершенные преступления.

» Ради советских военнопленных» они даже разработали специальную рецептуру «хлеба», который так и назывался — «оstenbrot», что переводится как восточный хлеб и предназначен он был «только для русских». Естественно, что русскими считались все граждане Советского Союза.

Оригинальность рецептуры была в том, что в этом хлебе совершенно отсутствовала мука, и состоял он на 40% из свекловичного жома (продукт, образовавшийся при производстве сахара и являющийся распространенной кормовой добавкой в животноводстве), 30% отрубей, 20% древесных опилок и 10% целлюлозной муки, изготовленной из листьев или соломы.

Этот рецепт «хлеба» был разработан по рекомендации имперского министерства продовольственного снабжения Рейха, которое оно впоследствии и утвердило 21 декабря 1941 года. Предназначался он исключительно для русских военнопленных, а дневная нома составляла 300 г.

Понятно, что в основном этот хлеб состоял из балласта и целлюлозы, которая не усваивается организмом.

Лишь благодаря отжимкам сахарной свёклы продукту под названием «хлеб», можно было придать форму, а после выпечки форма держалась лишь за счёт корочки.

Ценных питательных свойств этот хлеб почти не имел и лишь давал обманчивое чувство хоть какого-то насыщения, разбухая в желудке, но, почти не усваиваясь организмом. Это позволяло без больших затрат продлить военнопленному жизнь и даже заставить его работать на «благо Третьего рейха». Так претворялся план по уничтожению советских граждан.

А вот другой немецкий хлеб, называемый Osternbrot (остернброт) всего лишь на одну букву отличается от « восточного хлеба» по названию, но имеет совершенно другой смысл. Это пасхальный хлеб, который изготавливается из муки высшего качества, и имеет совершенно другую рецептуру. Разница лишь в одной букве, но если остернброт являлся символом праздника, то остенброт стал символом мук и страданий.