В Боголюбский монастырь Петра (Кучера) пришли прокуроры
06.02.2020 13:32
Правоохранительные органы возбудили два уголовных дела в связи с заявлениями подростков о жестоком отношении к ним со стороны монахинь Свято-Боголюбского монастыря. "Его духовник, архимандрит Петр Кучер, видимо, будет почислен за штат и отправлен на покой, то есть, выражаясь светским языком, отправлен на пенсию", — сообщил "Известиям" представитель Владимирской епархии диакон Андрей Сидоров. Тем временем в аппарате Уполномоченного по правам человека Владимира Лукина призывают применить к бывшим воспитанникам монастыря программу защиты свидетелей.
Напомним, что Генпрокуратура и Следственный комитет приступили к проверке после публикации в "Известиях" шокирующих историй детей из монастырского приюта. Дела возбуждены по статьям 117 ("Истязание") и 127 ("Незаконное лишение свободы").
Как рассказала "Известиям" советник Уполномоченного по правам человека Наталья Яковлева, Владимир Лукин встретился с бывшими воспитанниками Боголюбского монастыря. "Дети рассказали, что на них оказывается давление: родители, монахини и прихожане монастыря требуют не рассказывать о его порядках", — сообщила Яковлева. Владимир Лукин заверил детей, что держит ход расследования под контролем и будет настаивать, чтобы вели его сотрудники центрального аппарата Генпрокуратуры. Лукин принял и супругов Теленковых, заявляющих, что их тяжело больная дочь пропала в монастыре. Уполномоченный прилагает усилия для организации встречи девушки с родителями и проведения, в соответствии с решением суда, ее психиатрического освидетельствования. Пройти оно должно в присутствии независимых экспертов, которые дадут заключение, насколько осознанно и добровольно желание девушки жить в монастыре.
Но две основные сенсации вчерашнего дня — это возбуждение уголовных дел по заявлениям детей и новость о намерении епархии отправить на "покой" духовника Свято-Боголюбского монастыря архимандрита Петра Кучера. И оба этих вопроса взаимосвязаны. С самого начала скандала эксперты отмечали, что, кроме объективных трудностей в расследовании любых дел в отношении закрытых сообществ, следователи непременно натолкнутся на могущественных защитников архимандрита Петра в российских спецслужбах и в армии. Немало у него почитателей среди сталинистов и русских националистов. Не следует забывать и том, что в Русской православной церкви к этому клирику до сих пор проявляли удивительную терпимость, хотя он уходил в раскол, его взгляды публично осудил покойный Патриарх Алексий II, книгу недавно признал противоречащей учению Церкви издательский совет РПЦ, а ряд авторитетных священников называл боголюбскую общину "протосектантским" или "околосектантским" образованием.
[NEWSRu.com, 10.03.2010, "РПЦ признала книгу архимандрита Петра (Кучера) противоречащей православному вероучению": В выписке из протокола заседания коллегии по рецензированию и экспертной оценке Издательского совета от 25 февраля 2010 года, опубликованной на официальном сайте Совета сказано:
"Постановили: считать невозможным распространение указанной книги через церковную (епархиальную, приходскую, монастырскую) книжную сеть [...]".
Как сообщалось, в сборнике своих проповедей под названием "Блюдите убо како опасно ходите", изданном монастырем в 2006 году, архимандрит Петр среди прочего описывает ряд "чудесных явлений", происшедших с ним в разные годы жизни.
К примеру, в 1971 году он в подъезде своего дома будто бы встретил "святого Иоанна Предтечу", одетого в свитку из верблюжьей шерсти с солдатским ремнем, синие брюки и хромовые сапоги. "Предтеча" молча лежал на лестничной клетке, пока будущий отец Петр, в те годы — ветеринар Петр Петрович Кучер, пораженный, "не отрываясь, рассматривал его с головы до ног". — Врезка К.ру]
Поэтому удивительно, как, несмотря на все эти обстоятельства, уголовные дела все-таки были возбуждены. Впрочем, заявления должностных лиц об этом звучат в высшей степени осторожно. В сообщении пресс-службы Следственного комитета говорится, что воспитанницы сообщили о "трудностях, с которыми они сталкиваются, находясь в монастыре". Вообще-то воспитанницы сообщили, что их жестоко пороли ремнем, иногда били подручными тяжестями, лишали сна и еды, изнуряли физической работой. Следственный комитет пояснил, что полноценное расследование ("проведение специальных исследований, экспертиз и иных процессуальных действий") возможно только в рамках уголовного дела. Следственный комитет будет вести дело о незаконном лишении свободы. А вот истязания станут предметом расследования милицейского. Им займутся сотрудники ОВД Суздальского района. От более детальных комментариев работники правоохранительных органов отказываются, и поэтому неизвестно, будут ли проводиться изъятия документов с целью выявления так называемых "скитов" — принадлежащих адептам архимандрита Петра частных домов в окрестностях монастыря, где, как говорят представители Московского патриархата, могут находиться несовершеннолетние. Там же могут удерживать и 24-летнюю Алевтину Теленкову, которую уже два года безуспешно ищут ее родители, тоже обращавшиеся в "Известия".
Едва было объявлено о возбуждении уголовных дел, православные блогеры вспомнили, что существует каноническое правило, предусматривающее временное запрещение в служении или отстранение от должности священников, подозреваемых в совершении преступлений. В частности, правило 79 Карфагенского собора гласит, что так следует поступать "для отклонения нарекания на Церковь, ради достоинства клира, для избежания гордого злорадования еретиков и язычников". На просьбу "Известий" объяснить, будет ли это правило применено к архимандриту Петру Кучеру, представитель Владимирской епархии диакон Андрей Сидоров сообщил о том, что "с учетом преклонного возраста и состояния здоровья" он вероятнее всего будет отправлен на пенсию. "Решение пока не принято", — оговорился отец Андрей, но, по его словам, оно скорее всего будет таким. Что касается церковной судьбы монастыря, то ее, по словам диакона, будут решать Синод и Патриарх Кирилл. […]
Борис Клин
[…] Пока в этом деле больше вопросов, чем ответов. И, несмотря на широкое обсуждение истории в СМИ, большая часть должностных лиц пока предпочитает отмалчиваться, ссылаясь на всевозможные тайны.
Собственно расследованием занимается управление СК по Владимирской области. Старший помощник руководителя подразделения Ирина Минина наотрез отказалась GZT.RU добавить или пояснить что-либо по делу. По более ранней информации ведомства, проверялись заявления двух воспитанниц 16 и 17 лет о незаконном их удержании на территории монастыря. Кроме того, у следствия имелись показания несовершеннолетнего мальчика, утверждающего, что его насильно поместили в монастырь.
Более того, ОВД Суздальского района проверял информацию о жестоком обращении с детьми монахинями монастыря. Как стало известно GZT.RU, милиционеры провели проверку этого факта и 26 октября возбудили уголовное дело по статье 117 УК РФ (истязания). Сейчас материалы переданы в областной следственный комитет, и в ближайшее время оба дела будут объединены в одно.
Подозреваемых в деле пока нет. Срок расследования по закону составляет два месяца, но при необходимости может быть продлен. В течение этого времени органы предварительного следствия должны выяснить, подтверждаются ли факты, изложенные в заявлении подростков и определить круг подозреваемых лиц. Уголовное дело должно быть закончено либо предъявлением обвинения, либо прекращением.
Свое независимое расследование инцидента проводит и уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Павел Астахов. Он заверил GZT.RU, что находится в плотном взаимодействии и с патриархией, и с прокуратурой, и с УВД. «Все следственные органы мне предоставляют мне информацию по делу»,— сказал он.
По словам Астахова, на место происшествия выезжала сотрудница его аппарата. Она участвовала во всех беседах с подростками, которые дознаватель проводил в присутствии детского психолога. При этом сами воспитанники «вели себя неоднозначно, были сильно накручены». Кем, пока не ясно.
Как рассказал Астахов GZT.RU, решение о возбуждении уголовного дела было принято для того, чтобы «развязать следствию руки».
«В рамках расследования по уголовному делу появляется больше возможностей,— пояснил он.— Можно назначить и провести экспертное исследование, провести допросы, осмотр места происшествия, очные ставки, изъять необходимые документы».
По словам Астахова, следователи назначили ряд судебных экспертиз, в том числе судебно-медицинскую, в ходе которой будет исследовано состояние здоровья одной из воспитанниц монастыря. Однако речь идет о событиях, которые произошли больше года назад, поэтому установить сейчас наличие телесных повреждений практически невозможно.
Однако в монастыре есть медпункт, и там проводились регулярные медицинские осмотры детей. Соответственно, есть и сохранились медкарты с результатами этих осмотров.
«Изъять их можно либо по решению суда, либо в рамках уголовного дела»,— сказал омбудсмен. Почему сотрудники монастыря добровольно не ознакомили милиционеров с этими документами, он не пояснил.
Свято-Боголюбский монастырь получил известность еще год назад, в сентябре 2009 года. Тогда из приюта при нем сбежала 16-летняя Валентина Перова и написала письмо Дмитрию Медведеву. Девушка рассказала президенту о методах воспитания детей монахинями монастыря. По ее словам, их могли заставить сделать более тысячи земных поклонов без отдыха или поставить на всю ночь молиться на шаткий стул. Летом детей заставляли работать в поле, а за непослушание— сажали в «затвор» и заставляли молиться в течение трех дней, не давая спать и есть.
После этого в Свято-Боголюбском монастыре была проведена проверка, которая выявила лишь то, что у воспитанников монастыря не было никаких документов— ни паспортов, ни полисов обязательного медицинского страхования. Однако оснований для возбуждения уголовного дела проверяющие— как прокуратура, так и Общественная палата и РПЦ— тогда не обнаружили, в возбуждении уголовного дела было отказано.
Однако в ноябре прошлого года приют был тихо расформирован. 11 воспитанников распределили по другим приютам области, нескольких девочек отправили к родителям.
Как рассказал Астахов, спустя почти год в октябре 2010 года, несколько детей, которые сейчас живут в епархиальной школе-пансионе в Суздале, написали заявление в милицию. Помог им в этом директор приюта отец Виталий (Рысев). После этого и началась кампания в СМИ.
6 октября был введен дополнительный запрет на нахождение в монастыре тех детей, которые приезжали туда вместе с родителям, и— женщины выполняли послушание, и их дети находились при них.
Однако, как утверждает Астахов, буквально через три дня после первого заявления в милиции появилось еще одно— с отказом от первоначальных заявлений. Из-за этого следствие находится в очень сложной ситуации. Скорее всего, детьми манипулируют взрослые.
25 октября как-то пролила свет на события в монастыре советник уполномоченного при президенте по правам человека Наталья Яковлева, посетив место происшествия и пообщавшись с детьми. Как сообщалось на официальном сайте Владимира Лукина, они подтвердили информацию об истязаниях.
Об издевательствах в настоящее время говорят трое детей— Ксения Головченко, Степан Вус и Марина Лойко. Они рассказали Яковлевой, что их наказывали многочисленными поклонами, чтением вслух псалтыря до 2 часов ночи (при том что подъем в 5.30 утра), работой на поле с 3 часов утра до 22 часов вечера с получасовыми перерывами на завтрак и обед, помещали в затвор на 2-м этаже коровника, лишали еды (вода и сухари в течение 16 дней подряд), а также избивали ремнем (по 12, 50 и 70 ударов).
Степан находился в приюте два года. По его словам, воспитанники занимались в монастыре «основами рукопашного боя и выживанием в экстремальных ситуациях». Воспитатель «бил их в грудь», «заставлял находиться в упоре лежа полчаса, приседать по много раз», «давал до тысячи поклонов в день». В середине сентября 2010 года, когда Степан уже учился в школе-пансионе, за ним приехали из монастыря, затолкали в машину и против воли привезли обратно. Мальчик успел сообщить о случившемся своей матери, и только благодаря ее вмешательству он смог вернуться в свою школу в Суздале.
15-летнюю Ксению в монастырь отправила с двумя паломницами мать после разговора с одной из монахинь. «Меня сразу предупредили, что родителей у меня больше нет, и я должна посвятить себя только Богу, что для мамы я умерла»,— рассказала девочка Яковлевой. По ее словам, монахини после каждой воскресной службой «заставляли снимать одежду и били веткой вербы».
Марина пояснила, что в 10 лет она сама захотела в монастырь— вместе с мамой. По приезду маму с дочерью сразу разлучили, также предупредив, что они умерли друг для друга. А также якобы велели продать квартиру и передать деньги монастырю.
Между тем монахини, принеся клятву на Святом Евангелие, утверждали, что жестоких наказаний не было, детей только лишали сладостей. Псалтырь дети якобы читали по 10 минут, в затворе их не держали вовсе, а на поле они работали только с согласия родителей с 6 до 9 утра и с 16 до 18 часов. В случае проступков монахини якобы проводили с детьми «духовно-нравственные беседы».
Марина Юршина
GZT.Ru, 27.10.2010
[…] В недавнем интервью корреспонденту «Интерфакс-Религия» благочинный (руководитель) Суздальского округа Владимирской епархии священник Виталий Рысев рассказал о том, что в Свято-Боголюбском монастыре детей в наказание за проступки морили голодом, при этом в пример им приводили «мужество и решительность» ваххабитов. «Двенадцать дней в затворе — это было страшное наказание, первые три дня вообще без воды, сухая голодовка, потом просфоры, хлеб, вода, отхожее ведро, помещение неотапливаемое», — сказал отец Виталий, добавив, что непровинившиеся девочки тоже постились круглый год, поскольку причащались два раза в неделю и вынуждены были готовить себя к таинству постом.
По данным священника, девочки никогда не ели мяса, зато молились ночью и рано утром: «У них все время был прерванный сон, им все время хотелось спать», причем в ночной молитве воспитанницы просили «об избавлении от иудейского ига». «Неканоническая, написанная неизвестно кем молитва, но, тем не менее, ради нее ночью их поднимали», — рассказал отец Виталий.
Все вышеуказанное — лишь подтвержденная информация о ситуации вокруг Свято-Боголюбского монастыря. Между тем, многие стороны этой истории выглядят достаточно туманно — прежде всего, непонятно, почему в ситуацию до сих пор не вмешался патриарх Кирилл. Ведь скандал разворачивается не меньших масштабов, чем истории о педофилии, сотрясающие порой церковь католическую.
Свою версию подоплеки Боголюбовского скандала в интервью «СП» выдвигает Виктор Милитарёв, вице-президент Института национальной стратегии, внимательно изучивший официальную и неофициальную информацию об этой истории:
«СП»: — Какая у вас складывается картина этой ситуации?
— У меня большая целостная картина, слепленная как из достоверных сведений, так и из слухов, и картина эта для Церкви получается весьма оскорбительна. Ситуация состоит в том, что духовник Свято-Боголюбовского монастыря, архимандрит отец Пётр (Кучер) является почитаемым тысячами православных верующих так называемым «старцем». То есть его почитатели уверены, что через него говорит, в каком-то смысле, воля Божья.
А с другой стороны, как утверждает множество людей, эта самая воля Божья заключается в том, что в течение многих лет он регулярно разводит супружеские пары под самыми разными предлогами. «Благословляет» женщин из этих разведенных супружеских пар продать свои квартиры, деньги пожертвовать в монастырь, а самим записаться послушницами или трудницами в этот монастырь, а детей — как было до последнего времени — отправить в этот самый приют.
Это налаженная схема работы тоталитарной секты, подразумевающая чудовищные канонические нарушения с точки зрения православного права. Хотя бы потому, что постриг в монашество лиц, состоящих в законном браке и, тем более, имеющих малолетних детей, категорически запрещён. Одновременно это уголовная афера, заключающаяся в обогащении путем продажи этих квартир. Это и есть подводная часть айсберга, верхняя часть которого вышла наружу в историях с бегущими из монастыря детьми.
«СП»: — Почему вся эта система столько лет функционировала, не привлекая внимания?
— Говорят, что отец Пётр (Кучер) имеет мощнейшую крышу среди силовиков. По слухам, это несколько генералов, причем из конкурирующих спецслужб — ФСБ и ГРУ. Его боится, как минимум — а может, уже и покровительствует ему — епархиальный архиерей Владимирский архиепископ Евлогий.
Влиятельные силы в Патриархии не хотят связываться с отцом Кучером, поскольку считают, что в случае, если наконец разрубить этот Гордиев узел — то есть, запретить или, как минимум, отправить за штат отца Петра и игуменью монастыря — начнутся волнения. Дело в том, что 5 лет назад владыка Евлогий уже хотел отправить за штат отца Петра. Тогда кучеровцы в количестве сотен, а то и тысяч человек на автобусах приехали к епархиальному управлению и едва его не подожгли.
Соответственно, многие в Патриархии исходят из логики «не буди лихо, пока оно тихо», и не желают больше таких скандалов. К тому же, они опасаются, что все поклонники Кучера массой перебегут в какой-нибудь из правых расколов — например, к бывшему епискому Диомиду (Дзюбану). А еще в церковной среде распространены опасения, что, если вынести этот мусор наружу, то государство может начать прижимать, а то и закрывать все остальные православные приюты.
«СП»: — Эти опасения оправданы?
— Все эти опасения, разумеется, ошибочны. В реальности вред от стратегии «заметания мусора под ковер» несравненно больше. Ведь из приюта за несколько лет, по непроверенным данным, которые у меня есть, бежало около 40 детей. И последние два побега — годичной давности и, особенно, нынешний — уже шумно освещены. Гнойник поэтому, в конце концов, прорвётся и зальет собой саму Патриархию, если там продолжат стратегию осторожного невмешательства.
«СП»: — Как церковные деятели пытаются решить проблему?
— По слухам, которые я не могу ни подтвердить, ни опровергнуть, на сопротивляющегося Кучеру отца Виталия Рысёва развернулись такие же гонения, какие развернулись год назад на отца Максима (Хижего), клирика Свято-Троицкого храма в г. Гусь-Хрустальный, укрывшего бежавших в прошлом году девочек. Отца же Максима, в общем, сломали, он молчит с тех пор, как ему запретили говорить на эту тему.
Ходили слухи, что один влиятельный епископ из Патриархии, занимающийся год назад разбирательством Боголюбовского скандала, кричал страшно на тех людей, которые помогли девочкам «оклеветать ветерана войны, заслуженного человека, всероссийски известного старца». Другие люди, которые помогали девочкам, крайне испуганы: они вообще говорят, что их могут убить. «Не вмешивайтесь, действительно же убьют», — такой идёт разговор. Речь, конечно, о покровительствующих Кучеру силовиках и, простите, «банде черных риэлторов».
С другой стороны, я полагаю, что отец Виталий — человек более крепкий, чем отец Максим (при огромном уважении к обоим). Сейчас, говорят, ему правящий архиерей пытается запретить комментировать тему Боголюбова под угрозой запрета в священнослужении и закрытия Суздальской епархиальной школы, которую он возглавляет. Если это правда, то на месте отца Виталия я бы первым обратился в церковный суд и вынес эту ситуацию в официальное поле церковных решений. Я почти уверен, что церковный суд встанет на сторону отца Виталия. [...]
«СП»: — Главный вопрос всей истории: почему молчит Святейший?
— Если мои сведения — правда, то есть основания сомневаться, насколько архиепископ Евлогий соответствует занимаемой должности. Поэтому не могу исключить, что Патриарх выжидает, чтобы накрыть «владимирский клоповник» целиком. Думаю, что сейчас он просто смотрит на реакцию архиереев и, возможно, в какой-то момент решит весь вопрос сразу. Я почти уверен, что он вскоре наведёт порядок. А если нет — то у многих, конечно, могут появиться вопросы и к Чистому переулку.
«СП»: — Сколько лет существует описанная вами система отца Петра?
— Боголюбский монастырь, с Кучером в качестве его духовника, существует лет 10-15. Ранее у отца Петра были опыты и в других монастырях, лет 5–7. А вообще-то такого рода «старчество», связанное с разводами, продажами квартир, жертвованиями монастырям и всем прочим — приличным словом это не назовёшь — существует уже 20, если не 30 лет и связано с двумя знаменитыми «старцами» — это ныне всплывший отец Пётр (Кучер) и его конкурентом архимандритом Наумом (Байбородиным). Он в Троице-Сергиевой лавре. О нём пока мало слышно, но там ровно те же истории с разводами, браками, постригами и квартирами.
«СП»: — На Владимирщине сильны позиции так называемого «Суздальского раскола», он же РПАЦ. Насколько это может быть связано с ситуацией вокруг Боголюбова?
— Напрямую с Суздальским расколом это не связано. Однако лет десять назад отец Петр несколько месяцев был в Суздальском расколе. Отец Виталий Рысёв занимался организацией крестных ходов, направленных против раскола. Прямой связи нет. С Суздалем и Владимирской области только та связь, что ходили слухи: руководители городского управления ФСБ и областного ГУ ФСБ были людьми, близкими Кучеру. Хотя, говорят, их заменили. Опять-таки это все слухи, а так никто не говорит, какая крыша. Я извиняюсь, но состав попечительского совета Боголюбского монастыря держится в секрете. Тоже мне, коммерческая тайна! Если бы узнали его состав, мы многое смогли бы понять. Но слухи говорят, что были влиятельные «комитетчики» на уровне города и области, которые всячески закрывали отца Петра и делали его неприкосновенным. […]
Антон Размахнин
"Свободная пресса", 27.10.2010
Напомним, что Генпрокуратура и Следственный комитет приступили к проверке после публикации в "Известиях" шокирующих историй детей из монастырского приюта. Дела возбуждены по статьям 117 ("Истязание") и 127 ("Незаконное лишение свободы").
Как рассказала "Известиям" советник Уполномоченного по правам человека Наталья Яковлева, Владимир Лукин встретился с бывшими воспитанниками Боголюбского монастыря. "Дети рассказали, что на них оказывается давление: родители, монахини и прихожане монастыря требуют не рассказывать о его порядках", — сообщила Яковлева. Владимир Лукин заверил детей, что держит ход расследования под контролем и будет настаивать, чтобы вели его сотрудники центрального аппарата Генпрокуратуры. Лукин принял и супругов Теленковых, заявляющих, что их тяжело больная дочь пропала в монастыре. Уполномоченный прилагает усилия для организации встречи девушки с родителями и проведения, в соответствии с решением суда, ее психиатрического освидетельствования. Пройти оно должно в присутствии независимых экспертов, которые дадут заключение, насколько осознанно и добровольно желание девушки жить в монастыре.
Но две основные сенсации вчерашнего дня — это возбуждение уголовных дел по заявлениям детей и новость о намерении епархии отправить на "покой" духовника Свято-Боголюбского монастыря архимандрита Петра Кучера. И оба этих вопроса взаимосвязаны. С самого начала скандала эксперты отмечали, что, кроме объективных трудностей в расследовании любых дел в отношении закрытых сообществ, следователи непременно натолкнутся на могущественных защитников архимандрита Петра в российских спецслужбах и в армии. Немало у него почитателей среди сталинистов и русских националистов. Не следует забывать и том, что в Русской православной церкви к этому клирику до сих пор проявляли удивительную терпимость, хотя он уходил в раскол, его взгляды публично осудил покойный Патриарх Алексий II, книгу недавно признал противоречащей учению Церкви издательский совет РПЦ, а ряд авторитетных священников называл боголюбскую общину "протосектантским" или "околосектантским" образованием.
[NEWSRu.com, 10.03.2010, "РПЦ признала книгу архимандрита Петра (Кучера) противоречащей православному вероучению": В выписке из протокола заседания коллегии по рецензированию и экспертной оценке Издательского совета от 25 февраля 2010 года, опубликованной на официальном сайте Совета сказано:
"Постановили: считать невозможным распространение указанной книги через церковную (епархиальную, приходскую, монастырскую) книжную сеть [...]".
Как сообщалось, в сборнике своих проповедей под названием "Блюдите убо како опасно ходите", изданном монастырем в 2006 году, архимандрит Петр среди прочего описывает ряд "чудесных явлений", происшедших с ним в разные годы жизни.
К примеру, в 1971 году он в подъезде своего дома будто бы встретил "святого Иоанна Предтечу", одетого в свитку из верблюжьей шерсти с солдатским ремнем, синие брюки и хромовые сапоги. "Предтеча" молча лежал на лестничной клетке, пока будущий отец Петр, в те годы — ветеринар Петр Петрович Кучер, пораженный, "не отрываясь, рассматривал его с головы до ног". — Врезка К.ру]
Поэтому удивительно, как, несмотря на все эти обстоятельства, уголовные дела все-таки были возбуждены. Впрочем, заявления должностных лиц об этом звучат в высшей степени осторожно. В сообщении пресс-службы Следственного комитета говорится, что воспитанницы сообщили о "трудностях, с которыми они сталкиваются, находясь в монастыре". Вообще-то воспитанницы сообщили, что их жестоко пороли ремнем, иногда били подручными тяжестями, лишали сна и еды, изнуряли физической работой. Следственный комитет пояснил, что полноценное расследование ("проведение специальных исследований, экспертиз и иных процессуальных действий") возможно только в рамках уголовного дела. Следственный комитет будет вести дело о незаконном лишении свободы. А вот истязания станут предметом расследования милицейского. Им займутся сотрудники ОВД Суздальского района. От более детальных комментариев работники правоохранительных органов отказываются, и поэтому неизвестно, будут ли проводиться изъятия документов с целью выявления так называемых "скитов" — принадлежащих адептам архимандрита Петра частных домов в окрестностях монастыря, где, как говорят представители Московского патриархата, могут находиться несовершеннолетние. Там же могут удерживать и 24-летнюю Алевтину Теленкову, которую уже два года безуспешно ищут ее родители, тоже обращавшиеся в "Известия".
Едва было объявлено о возбуждении уголовных дел, православные блогеры вспомнили, что существует каноническое правило, предусматривающее временное запрещение в служении или отстранение от должности священников, подозреваемых в совершении преступлений. В частности, правило 79 Карфагенского собора гласит, что так следует поступать "для отклонения нарекания на Церковь, ради достоинства клира, для избежания гордого злорадования еретиков и язычников". На просьбу "Известий" объяснить, будет ли это правило применено к архимандриту Петру Кучеру, представитель Владимирской епархии диакон Андрей Сидоров сообщил о том, что "с учетом преклонного возраста и состояния здоровья" он вероятнее всего будет отправлен на пенсию. "Решение пока не принято", — оговорился отец Андрей, но, по его словам, оно скорее всего будет таким. Что касается церковной судьбы монастыря, то ее, по словам диакона, будут решать Синод и Патриарх Кирилл. […]
Борис Клин
****
Работа в поле с 3 часов утра до 10 вечера, помещение в затвор в коровнике, избиение ремнем — по 12, 50 и 70 ударов
Медкарты воспитанников помогут раскрыть тайны Свято-Боголюбского монастыря
Работа в поле с 3 часов утра до 10 вечера, помещение в затвор в коровнике, избиение ремнем — по 12, 50 и 70 ударов
Медкарты воспитанников помогут раскрыть тайны Свято-Боголюбского монастыря
[…] Пока в этом деле больше вопросов, чем ответов. И, несмотря на широкое обсуждение истории в СМИ, большая часть должностных лиц пока предпочитает отмалчиваться, ссылаясь на всевозможные тайны.
Тайна следствия
Собственно расследованием занимается управление СК по Владимирской области. Старший помощник руководителя подразделения Ирина Минина наотрез отказалась GZT.RU добавить или пояснить что-либо по делу. По более ранней информации ведомства, проверялись заявления двух воспитанниц 16 и 17 лет о незаконном их удержании на территории монастыря. Кроме того, у следствия имелись показания несовершеннолетнего мальчика, утверждающего, что его насильно поместили в монастырь.
Более того, ОВД Суздальского района проверял информацию о жестоком обращении с детьми монахинями монастыря. Как стало известно GZT.RU, милиционеры провели проверку этого факта и 26 октября возбудили уголовное дело по статье 117 УК РФ (истязания). Сейчас материалы переданы в областной следственный комитет, и в ближайшее время оба дела будут объединены в одно.
Подозреваемых в деле пока нет. Срок расследования по закону составляет два месяца, но при необходимости может быть продлен. В течение этого времени органы предварительного следствия должны выяснить, подтверждаются ли факты, изложенные в заявлении подростков и определить круг подозреваемых лиц. Уголовное дело должно быть закончено либо предъявлением обвинения, либо прекращением.
Медицинская тайна
Свое независимое расследование инцидента проводит и уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Павел Астахов. Он заверил GZT.RU, что находится в плотном взаимодействии и с патриархией, и с прокуратурой, и с УВД. «Все следственные органы мне предоставляют мне информацию по делу»,— сказал он.
По словам Астахова, на место происшествия выезжала сотрудница его аппарата. Она участвовала во всех беседах с подростками, которые дознаватель проводил в присутствии детского психолога. При этом сами воспитанники «вели себя неоднозначно, были сильно накручены». Кем, пока не ясно.
Как рассказал Астахов GZT.RU, решение о возбуждении уголовного дела было принято для того, чтобы «развязать следствию руки».
«В рамках расследования по уголовному делу появляется больше возможностей,— пояснил он.— Можно назначить и провести экспертное исследование, провести допросы, осмотр места происшествия, очные ставки, изъять необходимые документы».
По словам Астахова, следователи назначили ряд судебных экспертиз, в том числе судебно-медицинскую, в ходе которой будет исследовано состояние здоровья одной из воспитанниц монастыря. Однако речь идет о событиях, которые произошли больше года назад, поэтому установить сейчас наличие телесных повреждений практически невозможно.
Однако в монастыре есть медпункт, и там проводились регулярные медицинские осмотры детей. Соответственно, есть и сохранились медкарты с результатами этих осмотров.
«Изъять их можно либо по решению суда, либо в рамках уголовного дела»,— сказал омбудсмен. Почему сотрудники монастыря добровольно не ознакомили милиционеров с этими документами, он не пояснил.
Церковная тайна
Свято-Боголюбский монастырь получил известность еще год назад, в сентябре 2009 года. Тогда из приюта при нем сбежала 16-летняя Валентина Перова и написала письмо Дмитрию Медведеву. Девушка рассказала президенту о методах воспитания детей монахинями монастыря. По ее словам, их могли заставить сделать более тысячи земных поклонов без отдыха или поставить на всю ночь молиться на шаткий стул. Летом детей заставляли работать в поле, а за непослушание— сажали в «затвор» и заставляли молиться в течение трех дней, не давая спать и есть.
После этого в Свято-Боголюбском монастыре была проведена проверка, которая выявила лишь то, что у воспитанников монастыря не было никаких документов— ни паспортов, ни полисов обязательного медицинского страхования. Однако оснований для возбуждения уголовного дела проверяющие— как прокуратура, так и Общественная палата и РПЦ— тогда не обнаружили, в возбуждении уголовного дела было отказано.
Однако в ноябре прошлого года приют был тихо расформирован. 11 воспитанников распределили по другим приютам области, нескольких девочек отправили к родителям.
Как рассказал Астахов, спустя почти год в октябре 2010 года, несколько детей, которые сейчас живут в епархиальной школе-пансионе в Суздале, написали заявление в милицию. Помог им в этом директор приюта отец Виталий (Рысев). После этого и началась кампания в СМИ.
6 октября был введен дополнительный запрет на нахождение в монастыре тех детей, которые приезжали туда вместе с родителям, и— женщины выполняли послушание, и их дети находились при них.
Однако, как утверждает Астахов, буквально через три дня после первого заявления в милиции появилось еще одно— с отказом от первоначальных заявлений. Из-за этого следствие находится в очень сложной ситуации. Скорее всего, детьми манипулируют взрослые.
Рассказы бывших воспитанников
25 октября как-то пролила свет на события в монастыре советник уполномоченного при президенте по правам человека Наталья Яковлева, посетив место происшествия и пообщавшись с детьми. Как сообщалось на официальном сайте Владимира Лукина, они подтвердили информацию об истязаниях.
Об издевательствах в настоящее время говорят трое детей— Ксения Головченко, Степан Вус и Марина Лойко. Они рассказали Яковлевой, что их наказывали многочисленными поклонами, чтением вслух псалтыря до 2 часов ночи (при том что подъем в 5.30 утра), работой на поле с 3 часов утра до 22 часов вечера с получасовыми перерывами на завтрак и обед, помещали в затвор на 2-м этаже коровника, лишали еды (вода и сухари в течение 16 дней подряд), а также избивали ремнем (по 12, 50 и 70 ударов).
Степан находился в приюте два года. По его словам, воспитанники занимались в монастыре «основами рукопашного боя и выживанием в экстремальных ситуациях». Воспитатель «бил их в грудь», «заставлял находиться в упоре лежа полчаса, приседать по много раз», «давал до тысячи поклонов в день». В середине сентября 2010 года, когда Степан уже учился в школе-пансионе, за ним приехали из монастыря, затолкали в машину и против воли привезли обратно. Мальчик успел сообщить о случившемся своей матери, и только благодаря ее вмешательству он смог вернуться в свою школу в Суздале.
15-летнюю Ксению в монастырь отправила с двумя паломницами мать после разговора с одной из монахинь. «Меня сразу предупредили, что родителей у меня больше нет, и я должна посвятить себя только Богу, что для мамы я умерла»,— рассказала девочка Яковлевой. По ее словам, монахини после каждой воскресной службой «заставляли снимать одежду и били веткой вербы».
Марина пояснила, что в 10 лет она сама захотела в монастырь— вместе с мамой. По приезду маму с дочерью сразу разлучили, также предупредив, что они умерли друг для друга. А также якобы велели продать квартиру и передать деньги монастырю.
Между тем монахини, принеся клятву на Святом Евангелие, утверждали, что жестоких наказаний не было, детей только лишали сладостей. Псалтырь дети якобы читали по 10 минут, в затворе их не держали вовсе, а на поле они работали только с согласия родителей с 6 до 9 утра и с 16 до 18 часов. В случае проступков монахини якобы проводили с детьми «духовно-нравственные беседы».
Марина Юршина
GZT.Ru, 27.10.2010
****
Покровители Петра (Кучера)
"Старчество", связанное с разводами, продажами квартир, жертвованиями монастырям, "крышуют" генералы ФСБ и ГРУ
Покровители Петра (Кучера)
"Старчество", связанное с разводами, продажами квартир, жертвованиями монастырям, "крышуют" генералы ФСБ и ГРУ
[…] В недавнем интервью корреспонденту «Интерфакс-Религия» благочинный (руководитель) Суздальского округа Владимирской епархии священник Виталий Рысев рассказал о том, что в Свято-Боголюбском монастыре детей в наказание за проступки морили голодом, при этом в пример им приводили «мужество и решительность» ваххабитов. «Двенадцать дней в затворе — это было страшное наказание, первые три дня вообще без воды, сухая голодовка, потом просфоры, хлеб, вода, отхожее ведро, помещение неотапливаемое», — сказал отец Виталий, добавив, что непровинившиеся девочки тоже постились круглый год, поскольку причащались два раза в неделю и вынуждены были готовить себя к таинству постом.
По данным священника, девочки никогда не ели мяса, зато молились ночью и рано утром: «У них все время был прерванный сон, им все время хотелось спать», причем в ночной молитве воспитанницы просили «об избавлении от иудейского ига». «Неканоническая, написанная неизвестно кем молитва, но, тем не менее, ради нее ночью их поднимали», — рассказал отец Виталий.
Все вышеуказанное — лишь подтвержденная информация о ситуации вокруг Свято-Боголюбского монастыря. Между тем, многие стороны этой истории выглядят достаточно туманно — прежде всего, непонятно, почему в ситуацию до сих пор не вмешался патриарх Кирилл. Ведь скандал разворачивается не меньших масштабов, чем истории о педофилии, сотрясающие порой церковь католическую.
Свою версию подоплеки Боголюбовского скандала в интервью «СП» выдвигает Виктор Милитарёв, вице-президент Института национальной стратегии, внимательно изучивший официальную и неофициальную информацию об этой истории:
«СП»: — Какая у вас складывается картина этой ситуации?
— У меня большая целостная картина, слепленная как из достоверных сведений, так и из слухов, и картина эта для Церкви получается весьма оскорбительна. Ситуация состоит в том, что духовник Свято-Боголюбовского монастыря, архимандрит отец Пётр (Кучер) является почитаемым тысячами православных верующих так называемым «старцем». То есть его почитатели уверены, что через него говорит, в каком-то смысле, воля Божья.
А с другой стороны, как утверждает множество людей, эта самая воля Божья заключается в том, что в течение многих лет он регулярно разводит супружеские пары под самыми разными предлогами. «Благословляет» женщин из этих разведенных супружеских пар продать свои квартиры, деньги пожертвовать в монастырь, а самим записаться послушницами или трудницами в этот монастырь, а детей — как было до последнего времени — отправить в этот самый приют.
Это налаженная схема работы тоталитарной секты, подразумевающая чудовищные канонические нарушения с точки зрения православного права. Хотя бы потому, что постриг в монашество лиц, состоящих в законном браке и, тем более, имеющих малолетних детей, категорически запрещён. Одновременно это уголовная афера, заключающаяся в обогащении путем продажи этих квартир. Это и есть подводная часть айсберга, верхняя часть которого вышла наружу в историях с бегущими из монастыря детьми.
«СП»: — Почему вся эта система столько лет функционировала, не привлекая внимания?
— Говорят, что отец Пётр (Кучер) имеет мощнейшую крышу среди силовиков. По слухам, это несколько генералов, причем из конкурирующих спецслужб — ФСБ и ГРУ. Его боится, как минимум — а может, уже и покровительствует ему — епархиальный архиерей Владимирский архиепископ Евлогий.
Влиятельные силы в Патриархии не хотят связываться с отцом Кучером, поскольку считают, что в случае, если наконец разрубить этот Гордиев узел — то есть, запретить или, как минимум, отправить за штат отца Петра и игуменью монастыря — начнутся волнения. Дело в том, что 5 лет назад владыка Евлогий уже хотел отправить за штат отца Петра. Тогда кучеровцы в количестве сотен, а то и тысяч человек на автобусах приехали к епархиальному управлению и едва его не подожгли.
Соответственно, многие в Патриархии исходят из логики «не буди лихо, пока оно тихо», и не желают больше таких скандалов. К тому же, они опасаются, что все поклонники Кучера массой перебегут в какой-нибудь из правых расколов — например, к бывшему епискому Диомиду (Дзюбану). А еще в церковной среде распространены опасения, что, если вынести этот мусор наружу, то государство может начать прижимать, а то и закрывать все остальные православные приюты.
«СП»: — Эти опасения оправданы?
— Все эти опасения, разумеется, ошибочны. В реальности вред от стратегии «заметания мусора под ковер» несравненно больше. Ведь из приюта за несколько лет, по непроверенным данным, которые у меня есть, бежало около 40 детей. И последние два побега — годичной давности и, особенно, нынешний — уже шумно освещены. Гнойник поэтому, в конце концов, прорвётся и зальет собой саму Патриархию, если там продолжат стратегию осторожного невмешательства.
«СП»: — Как церковные деятели пытаются решить проблему?
— По слухам, которые я не могу ни подтвердить, ни опровергнуть, на сопротивляющегося Кучеру отца Виталия Рысёва развернулись такие же гонения, какие развернулись год назад на отца Максима (Хижего), клирика Свято-Троицкого храма в г. Гусь-Хрустальный, укрывшего бежавших в прошлом году девочек. Отца же Максима, в общем, сломали, он молчит с тех пор, как ему запретили говорить на эту тему.
Ходили слухи, что один влиятельный епископ из Патриархии, занимающийся год назад разбирательством Боголюбовского скандала, кричал страшно на тех людей, которые помогли девочкам «оклеветать ветерана войны, заслуженного человека, всероссийски известного старца». Другие люди, которые помогали девочкам, крайне испуганы: они вообще говорят, что их могут убить. «Не вмешивайтесь, действительно же убьют», — такой идёт разговор. Речь, конечно, о покровительствующих Кучеру силовиках и, простите, «банде черных риэлторов».
С другой стороны, я полагаю, что отец Виталий — человек более крепкий, чем отец Максим (при огромном уважении к обоим). Сейчас, говорят, ему правящий архиерей пытается запретить комментировать тему Боголюбова под угрозой запрета в священнослужении и закрытия Суздальской епархиальной школы, которую он возглавляет. Если это правда, то на месте отца Виталия я бы первым обратился в церковный суд и вынес эту ситуацию в официальное поле церковных решений. Я почти уверен, что церковный суд встанет на сторону отца Виталия. [...]
«СП»: — Главный вопрос всей истории: почему молчит Святейший?
— Если мои сведения — правда, то есть основания сомневаться, насколько архиепископ Евлогий соответствует занимаемой должности. Поэтому не могу исключить, что Патриарх выжидает, чтобы накрыть «владимирский клоповник» целиком. Думаю, что сейчас он просто смотрит на реакцию архиереев и, возможно, в какой-то момент решит весь вопрос сразу. Я почти уверен, что он вскоре наведёт порядок. А если нет — то у многих, конечно, могут появиться вопросы и к Чистому переулку.
«СП»: — Сколько лет существует описанная вами система отца Петра?
— Боголюбский монастырь, с Кучером в качестве его духовника, существует лет 10-15. Ранее у отца Петра были опыты и в других монастырях, лет 5–7. А вообще-то такого рода «старчество», связанное с разводами, продажами квартир, жертвованиями монастырям и всем прочим — приличным словом это не назовёшь — существует уже 20, если не 30 лет и связано с двумя знаменитыми «старцами» — это ныне всплывший отец Пётр (Кучер) и его конкурентом архимандритом Наумом (Байбородиным). Он в Троице-Сергиевой лавре. О нём пока мало слышно, но там ровно те же истории с разводами, браками, постригами и квартирами.
«СП»: — На Владимирщине сильны позиции так называемого «Суздальского раскола», он же РПАЦ. Насколько это может быть связано с ситуацией вокруг Боголюбова?
— Напрямую с Суздальским расколом это не связано. Однако лет десять назад отец Петр несколько месяцев был в Суздальском расколе. Отец Виталий Рысёв занимался организацией крестных ходов, направленных против раскола. Прямой связи нет. С Суздалем и Владимирской области только та связь, что ходили слухи: руководители городского управления ФСБ и областного ГУ ФСБ были людьми, близкими Кучеру. Хотя, говорят, их заменили. Опять-таки это все слухи, а так никто не говорит, какая крыша. Я извиняюсь, но состав попечительского совета Боголюбского монастыря держится в секрете. Тоже мне, коммерческая тайна! Если бы узнали его состав, мы многое смогли бы понять. Но слухи говорят, что были влиятельные «комитетчики» на уровне города и области, которые всячески закрывали отца Петра и делали его неприкосновенным. […]
Антон Размахнин
"Свободная пресса", 27.10.2010
