Уважение как принцип общения.

Уважение как принцип общения.

В течение всего периода независимости Казахстана в сфере судебного процесса периодически преобладало обращение к судье в ходе судебного разбирательства: «Ваша честь!».

Данная практика получила широкое распространение и фактически одобрялась судебной системой, хотя не была официально утверждена или одобрена. Обращение «Ваша честь!» не является традиционным для судебной системы как для независимого Казахстана, так и в советский период, такое обращение является заимствованием из английской системы правосудия.

Нередко в американских фильмах, когда адвокат яростно защищая интересы клиента в суде, периодически заявляет: «Objection, Your Honor!» («Протестую, Ваша честь!»).

Примечательно, что английское слово «Honor» (честь) от латинского «honor» (уважение, также у римлян "Honor" или "Honōs" - бог почести, доблести и мужества) было заимствовано русским языком через польский язык и превратилось в русское слово «Гонор», при этом употребляется с некоторым негативным оттенком как высокомерие, заносчивость.

В Российской Империи обращения к представителям власти, в том числе судебной было четко регламентировано соответствующим документом: «Табелем о рангах», согласно которому вид обращения определялся титулом и чином властного лица («Ваше превосходительство», «Ваше благородие» и т.д.). При этом, судьи выбирались или назначались из лиц аристократического происхождения, которые зачастую совмещали судебную и административную власть.

Законодательство Казахстана в этом отношении более консервативно, до недавнего времени ни уголовно-процессуальное, ни гражданское процессуальное законодательство не регламентировало форму обращения участников процесса к суду, что вызывало постоянные споры и обсуждения, и только в 2015 году после принятия нового Гражданского процессуального кодекса от 31 октября 2015 года появилась норма о том, что лица, участвующие в деле, и присутствующие в зале судебного заседания граждане обращаются к судье «Уважаемый суд», на русском языке, и «Құрметті сот», на казахском языке.

Обсуждаемая сегодня категория «уважение к суду», к сожалению, мало исследована учеными и редко обсуждается практиками. Однако внимательное изучение различных проявлений этого института позволяет прийти к выводу, что именно он оказывает существенное влияние и на независимость судей, и на эффективность правосудия.

На тему уважения к суду хорошо высказался доктор юридических наук, профессор, секретарь Пленума, судья Верховного Суда Российской Федерации – В.В.Момотов: «Признание авторитета судебной власти со стороны третьих лиц, как социальному и правовому институту исключительной компетенции в сфере права, – и есть уважение к суду.

Лицо, уважающее суд, будет воздерживаться от оказания на него противоправного давления, в том числе через манипулирование общественным мнением. Независимость суда – это фундаментальный принцип, а уважение к суду – это конкретная модель поведения, предписанная законом и воплощающая этот принцип.

В демократических сообществах верховенство права является абсолютной ценностью. Об этом на доктринальном уровне заявляют нормы многих конституций.

Доверие к судебной системе и судам является результатом слаженного взаимодействия между судами и судьями, с одной стороны, и историческими, культурными и социальными особенностями общества – с другой.

Огромную роль в формировании доверия и уважения в восприятии судебной системы в стране играют средства массой информации. Уважение к суду – это скорее форма права, ее внешнее проявление, и как бы мы не относились к суду или судебному акту, обязанность уважения к суду предполагает такое поведение лица, которое исключает злоупотребление правом, вмешательство в судебный процесс путем его осложнения. Это так называемые требования процессуальной добросовестности.

С точки зрения юридической, категория уважения к суду раскрывается исключительно как антипод, то есть через категорию «неуважения к суду».

Что же такое «неуважение к суду»? Это такие публичные действия или опубликованная информация, цель которых – поставить судью в состояние презрения, смущения или чтобы принизить его авторитет, тем самым повлияв на его решение, вызвав общественную реакцию. Это такие действия, которые направлены на подрыв доверия общества к процессу отправления правосудия.

Уважение к суду – это не «дорога с односторонним движением». В общественных отношениях правила этики не могут действовать только для одной из сторон этих отношений – этические правила должны в равной мере распространяться на всех участников этих отношений.

Судейское сообщество связано целым комплексом весьма жестких этических правил и ограничений, закрепленных в Кодексе судейской этики. Учитывая «взаимный характер» этических норм, положения Кодекса судейской этики будут эффективны только в том случае, если все лица, вступающие во взаимоотношения с судом, также будут придерживаться определенных этических норм и правил. В этом и проявляется категория «уважения к суду».

В вопросах уважения к суду особое значение придается поведению судебных представителей, ведь именно они во многом формируют мнение о судебной системе. Особая роль адвокатов как посредников между судом и гражданским обществом предполагает, что они должны с повышенным вниманием относиться к формулировкам своих публичных комментариев, поддерживать авторитет суда, а не умалять его.

В современных условиях важнейшим аспектом уважения к суду являются уважительные отношения между гражданским обществом и судом, и здесь мы вплотную подходим к категории «скандализации правосудия». Появление этой категории связано с тем, что развитие традиционных средств массовой информации, а затем – Интернета, привело к тому, что манипулирование общественным мнением нередко стало использоваться для давления на суд.»

Уважение к суду – это, в первую очередь, уважение к государственной власти.

Обратившись к разным источникам интерпретации уважения, можно убедиться в том, что именно оно и есть «начало начал». По Эриху Фромму, уважение – это «способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность». Андрей Тарковский говорил, что «настоящее уважение к собеседнику покоится на уверенности, что он не глупее тебя». Кант считал, что уважение устанавливает норму человеческих отношений даже в большей мере, чем симпатия; и только на основе уважения может появиться взаимопонимание. Борис Акунин верит в то, что нужно «уважать всякого человека по всей силе возможности».

Условиями для уважения являются определенные личностные качества. Это способность видеть достоинства другого, умение управлять собой в сложных ситуациях, приятие служебной иерархии.

Уважение стоит во главе всего. Без него мы мало похожи на людей разумных. На принципе уважения строятся вообще все деяния, поступки в отношении себя и по отношению к другим.

Уважение к другим можно пробудить в себе легко. Достаточно взглянуть на самого себя. Человек, уважающий себя, будет уважать и других. Только важно не путать уважение с такими чувствами, как себялюбие, а может, в какой-то степени зависть.

 

Судья Кокшетауского Олексюк С.Н.

городского суда