Шевченко Максим Леонардович

Шевченко Максим Леонардович, 21.02.1966 года рождения, уроженец Москвы.

Родственники. Брат: Шевченко Михаил Леонардович, 11.05.1957 года рождения. Возглавляет некоммерческие организации «Кавказская Медиагруппа» и «Кавказский гражданский форум», а также владеет и возглавляет коммерческую организацию «Арис», занимающуюся издательским бизнесом. По некоторым данным, именно Шевченко-старший ввел своего брата в религиозное православное движение конца советского периода, и познакомил его с будущей женой.

Жена (бывшая): Кеворкова Надежда Витальевна, 21.10.1958 года рождения. Окончила исторический факультет МГУ. Работала репортером на Ближнем Востоке, в Турции и США. В России сотрудничала с рядом изданий, в том числе с «Независимой газетой», «Газетой», «Новой газетой» и другими. На данный момент является обозревателем Russia Today.

Награды. Высшая профессиональная награда Союза журналистов России «Золотое перо России» (2008). Благодарность Президента Российской Федерации (23 апреля 2008 года) — «за информационное обеспечение и активную общественную деятельность по развитию гражданского общества в Российской Федерации». Серебряная кнопка YouTube, которой награждают за достижения каналом отметки в 100 000 (сто тысяч) подписчиков или более (2017).

Образование

• Окончил 3-ю немецкую школу — специальную школу с углублённым изучением немецкого языка. Учился в одной школе со Станиславом Белковским.

• В 1990 году закончил Московский авиационный институт им. Серго Орджоникидзе по специальности «Конструирование и технология электронных вычислительных средств».

• Имеет неоконченное второе высшее образование по востоковедению — прослушал курс лекций в Институте стран Азии и Африки МГУ по истории культуры и по арабскому языку.

Трудовая деятельность

• После окончания вуза работал в различных изданиях, а также преподавал историю России и историю Западной Европы в православной классической гимназии «Радонеж-Ясенево».

• В 1996 году стал сотрудником «Независимой газеты», где со временем занял должность ответственного редактора приложения «НГ-религии».

• Позже становился автором таких издательских проектов, как политико-философский еженедельник «Смысл» и пресс-клуб «Восточная политика».

• В начале 2000-х годов основал и возглавил Центр стратегических исследований религии и политики современного мира.

• С середины 2000-х годов работал на телевидении.

• С 2008 по 2010 год являлся членом Общественной палаты РФ. Также являлся членом Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, из которого вышел в 2018 году.

• До 2011 года вел авторское общественно-политическое ток-шоу «Судите сами» на «Первом канале».

• С 2012 года там же вел программу «В контексте».

• В 2015 году перешел на НТВ, где был ведущим вначале передачи «Точка», а затем соведущим программы «Большинство». Также вел теледебаты на «Первом канале» в 2007-2008 годах. Регулярно приглашался в качестве постоянного гостя на радиостанции «Маяк», «Русская служба новостей» и «Эхо Москвы», а также был колумнистом радиостанции Коммерсантъ FM.

• С декабря 2016 года один из ведущих программы «Один» на «Эхо Москвы».

• Баллотировался в качестве самовыдвиженца на парламентских выборах 2016 года, однако не сумел собрать подписи. В 2017 году являлся доверенным лицом кандидата в Президенты РФ П. Н. Грудинина. Входит в правление леворадикальной организации «Левый фронт».

Связи/Партнеры

Грудинин Павел Николаевич, 20.10.1960 года рождения, председатель Совета депутатов городского поселения Видное, директор ЗАО «Совхоз имени Ленина». Шевченко являлся доверенным лицом Грудинина на президентских выборах 2018 года, и был одним из самых активных участников той предвыборной кампании. На данный момент готов продолжить сотрудничество с Грудининым, в случае, если тот будет и дальше участвовать в политическом процессе.

Кураев Андрей Вячеславович, 15.02.1963 года рождения, протодиакон Русской православной церкви, клирик храма Архангела Михаила в Тропареве. Шевченко познакомился с Кураевым в 1990-е годы. В 2010-е годы между ними возникли разногласия. Кураев раскритиковал Шевченко за то, что тот участвует в религиозных мусульманских обрядах, будучи православным. Однако на данный момент конфликт между ними разрешен.

Огородников Александр Иоильевич, 26.05.1950 года рождения, советский диссидент, христианский демократ. Именно через Христианско-демократический союз России (ХДСР), основанный Огородниковым в конце 1980-х годов, Шевченко пришел не только в православное движение и политику, но и в журналистику.

Стрелков Игорь Иванович (настоящее имя Гиркин Игорь Всеволодович), 17.12.1970 года рождения, офицер ФСБ РФ в отставке, руководитель общественного движения «Новороссия». Шевченко был одним из тех российских общественных деятелей, кто активно поддержал образования Донецкой и Луганской народных республик, и на этой почве сошелся со Стрелковым. Стрелкова Шевченко знал ещё с тех времён, когда тот участвовал в боевых действиях на Кавказе. В последнее время между Стрелковым и Шевченко образовался конфликт. Стрелков назвал своего оппонента «засланным казачком» Суркова. Шевченко, в свою очередь, обвинил Стрелкова в пытках на Кавказе, и в неэффективном командовании на Донбассе.

Сурков Владислав Юрьевич, 21.09.1964 года рождения, помощник Президента РФ. Сурков, будучи заместителем главы Администрации Президента РФ, обратил внимание на Шевченко и ввел его в так называемый «кремлевский пул» журналистов. Долгое время Шевенко обвиняли, что он действует по разнарядкам Суркова. Сам он утверждает, что в последний раз видел Суркова в 2011 году на официальном мероприятии.

Удальцов Сергей Станиславович, 16.02.1977 года рождения, лидер движения «Авангард красной молодёжи» (АКМ), координатор движения «Левого фронта». Шевченко принял участие в обновлении «Левого фронта» в 2018 году, вступив в его ряды. На данный момент Шевченко тесно сотрудничает с Удальцовым.

К информации

Максим Леонардович Шевченко родился в семье геофизика, которая переехала в Москву незадолго до рождения сына. Окончив спецшколу с углубленным изучением немецкого языка, Максим поступил в Московский авиационный институт им. Серго Орджоникидзе, где получил специальность «Конструирование микроэлектронной аппаратуры». Но ещё во время своего обучения юноша понял, что инженерная профессия не для него.

Будучи студентом, Максим полюбил путешествовать автостопом, и хотя на тот момент ещё не был верующим, часто его маршруты пролегали через монастыри. Все это было в духе того перестроечного времени, когда после долгого застоя, стали расцветать самые различные общественные течения. В те годы Шевченко и сошелся с группой православных активистов, среди которых была и его будущая жена Надежда Кеворкова. Их идейным вдохновителем был православный диссидент Александр Огородников, который совсем недавно был помилован после долгой отсидки, а чуть позже организовал Христианско-демократический союз России (ХДСР).

У данного Союза появился и свой рупор в виде издания «Вестник христианской демократии», в котором Максим и Надежда получили первый журналистский опыт. А после окончания вуза Шевченко вместе со своей супругой увлекся и арабской культурой. Надежда Витальевна имела связь с МГУ, и поспособствовала тому, чтобы её муж прослушал курс лекций в Институте стран Азии и Африки. Параллельно Максим Леонардович преподавал в православной классической гимназии «Радонеж-Ясенево», которую основали его соратники по ХДСР, а также заведовал отделом поэзии литературного журнала «Твердый ЗнакЪ», который выпустил несколько альманахов в те годы.

В середине 1990-х годов близкий знакомый Шевченко Олег Давыдов во время пертурбаций в «Независимой газете», связанных с новым владельцем Борисом Березовским, возглавил отдел газеты «Стиль жизни». С собой он привел и Максима Леонардовича, которому предложили вести специальную полосу, посвященную религиозным проблемам. Давыдов также посодействовал запуску приложения «НГ-религия», созданного специально «под Шевченко». Позже приложение стало выходить два раза в месяц, как самостоятельное издание и один раз как дайджест двух номеров предыдущего месяца в корпусе основной газеты. Можно было бы ожидать, что приложение станет уходить больше в православную тематику, однако значительная часть издания была уделена и мусульманству. Супруга Шевченко посетила целый ряд арабских стран в качестве корреспондента «НГ-религии», а сам он поездил по Северному Кавказу, в том числе побывал и в горячих точках.

В начале 2000-х годов главный редактор «Независимой газеты» Виталий Третьяков был уволен из-за конфликта с Березовским, а новый главред Татьяна Кошкарева посчитала существование «НГ-Религии» нецелесообразным. После этого Максим Леонардович основал собственный политический журнал «Смысл», который просуществовал вплоть до 2008 года и выходил раз в две недели. Дела у журнала шли не лучшим образом и постоянные попытки его реанимировать, лишь привели к огромным задолженностям перед персоналом, которые Шевченко ещё долго не мог закрыть.

Однако Максим Леонардович не складывал все яйца в одну корзину, и параллельно с журналом им было запущенно некоммерческое сообщество «Центр стратегических исследований религии и политики современного мира». Для существования Центра не требовались большие средства, так как эксперты, специализирующиеся на политической и религиозной проблематике, привлекались на проектной основе. Большое количество аналитических работ Центра было посвящено Северному Кавказу, где у Шевченко установились весьма полезные связи.

В какой-то момент на журналиста обратил внимание тогдашний заместитель главы Администрации Президента Владислав Сурков, который не только курировал средства массовой информации и некоммерческие организации, но и отдельно был погружен в северокавказскую тематику, контролируя деятельность глав южных регионов. Владиславу Юрьевичу импонировало экспрессивное отстаивание консервативных позиций Максимом Леонардовичем. В результате влиятельный чиновник рекомендовал российским СМИ обратить внимание на политолога. Таким образом, Шевченко начал появляться в эфире радиостанции «Маяк», а затем стал постоянным приглашенным гостем в передаче «Особое мнение» на станции «Эхо Москвы». А на телевидении ему и вовсе предложили вести свою собственную аналитическую передачу и не где-нибудь, а сразу на «Первом канале». Проект получил название «Судите сами».

Многие взгляды Максима Леонардовича действительно хорошо ложились в общий тренд, закрепившийся на федеральных каналах. Сам он себя называл государственником, но не империалистом, при этом подчеркивал, что никогда не примет распад СССР, а также выступал за разрыв сотрудничества России и НАТО. Однако проблемы могли возникнуть при обсуждении тем, связанных с дальневосточной ситуацией.

Многие считали, что Шевченко занимает в вопросе арабо-израильского конфликта предвзятую и подчас радикальную позицию. Были и те, кто обвинял его в поддержке исламистского движения «Хамас». А фразу тележурналиста о том, что «Хамас» это аналог христианской демократии, раскритиковал даже, казалось бы, идеологически ему близкий политолог Александр Дугин.

Более того, Шевченко заявлял, что уничтожение зданий Всемирного торгового центра в Нью-Йорке не является терактом, а есть «бомбардировка военного и политического объекта противника, во время которого погибли пилоты бомбардировщиков и какое-то количество мирных жителей, обслуживающих объект». Захваченные арабами самолёты с мирными пассажирами Максим Леонардович называл боевыми бомбами, начиненными представителями противника. Также в одном из эфиров «Радио Свобода» он называл мифом утверждение о существовании «исламских» экстремистских организаций. А комментируя дело по теракту в Нальчике в 2004 году, он заявил, что даже в годы сталинских репрессий не было массовых судебных процессов, в которых бы подсудимыми выступало как в этом деле сразу 58 человек. Позже из уст тележурналиста звучала также весьма спорная мысль о том, что «геноцид русских» в Чечне является «легендой, не имеющей достаточно внятного подтверждения».

Кроме того, Максима Леонардовича нередко называли антисемитом. Одна из его статей так и называлась «Страшный сон Израиля». В ней говорилось о «рухнувших» надеждах Израиля на то, что «Хезболла» окажется в изоляции. Ливан острый на язык журналист называл прообразом будущего земли обетованной, после того, как на ней падет «сионистский режим» и «туда вернуться палестинские беженцы». Позже, после терактов в Норвегии, Шевченко обратил внимание на тот факт, что норвежский националист Андерс Брейвик, заявил о своей симпатии к Израилю. При этом Максим Леонидович присовокупил своё мнение о том, что в европейском пространстве совпадают три вещи – «неонацизм, гомосексуализм и радикальные симпатии к Израилю».

Однако Администрацию Президента столь неоднозначная риторика телеведущего нисколько не смущала. Напротив, со временем Максима Леонардовича стали привлекать и к общественно-политическим проектам. Сам Шевченко, давно уже ушел за рамки просто эксперта, и пытался перейти от теории к практике. Во время президентской кампании на Украине 2004 года он вначале работал в штабе Виктора Януковича, а затем был членом антиоранжевого комитета. В России же в конце 2000-х годов Шевченко стал членом Общественной палаты, в которой возглавил рабочую группу по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе, а также входил в Комиссию по межнациональным отношениям и свободе совести.

В Общественной палате Шевченко отметился тем, что не принял позицию своих коллег, когда те осудили учебник истории, написанный профессорами МГУ Александром Барсенковым и Александром Вдовиным. Учебник критиковали, в том числе и за предвзятое отношение к различным народам, а также за передергивание фактов. Шевченко тоже осудил авторов, но только за тот отрывок, в котором, те приводили число дезертировавших чеченских мужчин во время Великой Отечественной войны. В целом же журналист выступил против «запрета книг в России», отметив, что только в «современной Западной Европе за высказывания и книги сажают».

Шевченко едва не лишился своего места в Общественной палате после того, как выступил на девятом съезде Партии исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ). Во время своего выступления он заявил, что российские скинхеды являются «выкормышами израильских спецслужб», а также обвинил русскоязычных евреев в разжигании ненависти между российскими мусульманами и не мусульманами. Тогда же из его уст прозвучала фраза о том, что победа «традиционных евразийских ценностей» в России возможна только путем замещения русских, которые, по его мнению, «не лояльны» к этим самым ценностям, азиатскими мигрантами. Это бы послужило, с его точки зрения, «фактором сохранения территориальной целостности» России.

Большое количество высказываний, которые по сути можно было бы прировнять к антисемитским, побудило Российский еврейский конгресс обратиться с письмом в Общественную палату с призывом исключить Максима Леонардовича из её рядов. Показательного исключения Шевченко не состоялось, но в новый состав, который формировался буквально спустя несколько месяцев, он тоже не попал. Нужно сказать, что на это решение повлияли не только еврейские круги, но и умеренные мусульманские, для которых журналист-общественник также показался чересчур радикальным.

В частности, члены Общественной палаты Северной Осетии посчитали, что Шевченко и другие участники рабочей группы ОП «Мир Кавказу», занимались провокациями в связи с убийством народного поэта Шамиля Джигкаева. Деятельность группы, по их мнению, разжигала межконфессиональную и этническую рознь в их Республике. В свою очередь духовное управление мусульман Кабардино-Балкарии подало в суд на Шевченко и возглавляемую им рабочую группу. Также жесткую оценку пребыванию в республике другой рабочей группы Общественной палаты, возглавляемой Шевченко, дал Общественный Совет МВД Кабардино-Балкарии. По мнению общественников КБР заявления московского общественника были направлены на дестабилизацию обстановки в регионе.

Однако в кремлевских кабинетах не только не видели в позиции Максима Леонардовича радикализма, но и считали его своим союзником. Во время избирательной кампании парламентских выборов 2011 года Шевченко был одним из тех, кто составил альтернативу недовольным властью гражданам. На фоне протестных акций, проходивших после парламентских выборов, он выступил на митинге на Поклонной горе, который должен был предотвратить «оранжевую угрозу». Помимо Шевченко, слово на том мероприятие брали и его коллеги по перу, в том числе Михаил Леонтьев, Александр Дугин, Сергей Кургинян, Александр Проханов и ряд других политических и общественных деятелей. Многие из них, как и сам Максим Леонардович стали основой экспертного сообщества, получившего название «Изборский клуб». Его участников часто называли ультраконсервативным флангом сторонников Президента Владимира Путина.

Шевченко тогда получил на Первом канале новую программу, которая называлась «В контексте». Правда, спустя несколько лет он «переехал» на НТВ, где вначале вел информационно-аналитическую программу «Точка», а затем стал соведущим Сергея Минаева в ток-шоу «Большинство». Продолжал он получать приглашения и на радио. Кроме того, Максим Леонардович стал редактором Интернет-портала «Кавказская политика».

Шевченко, изначально считавшийся православным консерватором, порой давал повод усомниться в последовательности своих взглядов. Многие были убеждены, что журналист принадлежит к мусульманской конфессии, а другие пытались его уличить в принадлежности к либеральному крылу. Поводом для обоих слухов служила, в том числе, его дружба с известным мусульманским общественным деятелем Гейдаром Джемалем, который не только возглавлял Исламский комитет России, но и являлся участником так называемых «маршей несогласных» и даже подписывал обращение российской оппозиции «Путин должен уйти».

Когда в 2012 году ФСБ хотела провести обыски в квартире Джемаля на предмет поиска экстремистской литературы, Шевченко оказался одним из первых, кто приехал на помощь общественнику. Среди прибывших были и журналисты «Эхо Москвы», а также адвокат Джемаля и член оппозиционной «Солидарности» Марк Фейгин, который в тот момент защищал и участниц группы Pussy Riot, столь нелюбимых Шевченко. Ещё одним поводом причислить Максима Леонардовича к либеральным кругам была его работа в Фонде Кранеги, который нередко упоминался, как организация агентов влияния.

Поводом же для сомнений в принадлежности Максима Леонардовича к христианству послужило опубликованное видео с похоронного обряда убитого дагестанского журналиста, во время которого Шевченко не только произносил речи, но и дважды возглашал хвалу Аллаху вместе со всеми присутствующими, а также молитвенно складывал руки на магометанский лад. Известный диакон Андрей Кураев тогда назвал Шевченко человеком, отрекшимся от Христа и принявший ислам. Однако сам Максим Леонардович иначе как православным себя не называл.

В 2014 году Максим Леонардович был одним из тех, кто поддержал повстанцев на Донбассе. При этом он активно выступал за войну с Украиной и заявлял, что те российские военнослужащие, которые находились в зоне боевых действий, были посланы туда в «специальную командировку». Также он выступал за «взятие Мариуполя» и призывал не ограничивать войну только лишь Донецкой и Луганской народными республиками.

Шло время, и амбиции Максима Леонардовича росли. В какой-то момент общественник решил не просто комментировать политические события, но и стать самостоятельным активным участником этого процесса. Для этого он решил принять участие в парламентских выборах 2016 года. Свою кандидатуру он выставил в качестве самовыдвиженца в южном округе Дагестана. В августе Шевченко предоставил в ЦИК для проверки и дальнейшей регистрации 17 500 подписей, однако после их экспертизы он так и не был допущен до выборов. Сам кандидат связал подобное решение со своим конфликтом с главой регионального МВД.

До этого момента Шевченко называл главу Дагестана Рамазана Абдулатипова «спасением» и человеком, «который не имеет зависимости ни от одного внутридагестанского клана». Но после того как Шевченко не попал на выборы, он не только стал критиковать Рамазана Гаджимуратовича, но и наладил связи с его политическими противниками, в том числе с лезгинской националистической организацией «Садвал», которая в ряде мусульманских стран признана террористической и с людьми Сагида Муртазалиева, который находился в международном розыске. Нужно ли говорить, что Максим Леонардович приветствовал смещение Абдулатипова и начавшиеся в 2017 году в регионе аресты.

В начале 2018 года широкому обсуждению подверглась драка между Шевченко и его коллегой по журналистике и СПЧ Николаем Сванидзе во время эфира на радиостанции «Комсомольская правда». Причиной спора, который закончился рукоприкладством, стало обсуждение роли Иосифа Сталина во Второй мировой войне. Возможно, благодаря этому событию на Максима Леонардовича обратил внимание тогдашний кандидат в Президенты Павел Грудинин, который также относил Сталина к величайшим государственным деятелям. Буквально на следующий день после драки тележурналист стал доверенным лицом Грудинина и впоследствии принял участие во многих предвыборных дебатах.

Примечательно, что во время предвыборной кампании Шевченко чуть не стал участником ещё одной драки. Кандидат в Президенты РФ Максим Сурайкин не стерпел оскорбления от представителя Грудинина и грозился тому «сломать челюсть», однако «дуэлянтов» тогда удалось разнять. Максим Леонардович вообще на тех выборах проявил свой крутой нрав, и не собирался давать форы оппонентам. Именно он на пару с Владимиром Жириновским довел до слез единственную женщину среди кандидатов в Президенты Ксению Собчак. По итогам же голосования доверенное лицо Грудинина, заявил, что таких грязных выборов ещё не видел. Кроме того, он подчеркнул, что ему не с чем поздравлять победившего Владимира Путина, так как его выбрал не народ, а «безымянные политтехнологи».

Шевченко все больше уходил в политику, и не только экспертная, но правозащитная деятельность переместилась на второй план. Совет по правам человека он покинул после того, как тот отказался обсудить публичные массовые аресты и избиения в Москве неизвестными вооруженными формированиями митингующих во время акции «Он нам не царь». А уже в июле стало известно, что Максим Леонардович собирается принять участие в губернаторских выборах Владимирской области.

Непопулярность главы региона Светланы Орловой, погрязшей в коррупционных скандалах, оставляла много шансов для столь независимого кандидата, как Шевченко. Однако, власти, решили не рисковать и, воспользовавшись механизмом муниципального фильтра, не пустили московского гостя на выборы. После того, как Шевченко сдал свои подписи в Избирком, появились сообщения, что их не только меньше необходимого количества, но, к тому же часть из них просто недействительны.

Неожиданно рьяный сторонник традиционных ценностей Максим Леонардович Шевченко стал для власти опасней оппозиционно-настроенных либералов. Зачастую от этого, казалось бы, православного эксперта исходят чуть ли не радикально-исламистские взгляды. А его союз с политическими силами коммунистов и национал-патриотов, может оказаться опасней любого политического проекта либерала Дмитрия Гудкова или Ксении Собчак. Сегодня, когда Максим Леонардович пытается попасть на губернаторские выборы Владимирской области, остановить его получается только при помощи пресловутых муниципальных фильтров. В случае же попадания Шевченко на выборы, он бы сумел, если не побороться за победу, то, как минимум наделать немало шума.