О любви (тут меньше двадцати символов)
10.03.2020 10:52Здравствуйте.В последнее время действия псковский политической элиты наводят меня на странную, но очень простую мысль о самом сокровенном стремлении, которое, в конечном счёте, и определяет содержание и характер значительной части действий этой самой элиты.
Об этом сообщает Преступная Россия
Вот смотрите.
Технически псковская власть (под этим термином в данном случае я понимаю областную и городскую администрации и местное отделение ЕР) обладает в Псковской области неограниченными возможностями (в том смысле «неограниченных возможностей», который применим к Псковской области). Бороться за власть не нужно. Рациональных политических соперников нет (впервые за всю постсоветскую историю Псковской области). Немножко денег в наличии присутствует. Чувство интеллектуального и нравственного комфорта — тоже. И даже, простите за такие слова, возможностями нагнуть и отыметь (в гуманных рамках, конечно, все мы люди) эта власть тоже обладает.Не обладает псковская власть только одним — сакральной связью с населением вверенной ей области.
Вариант с «властью от бога» пока не проходит, хотя и активно прорабатывается. Сакрального страха власть тоже не внушает (и в этом направлении работать едва ли будет, потому что первой же начнёт бояться). Демократической сакральной связи с народом власть также лишена — по естественным и всем хорошо известным причинам.Это, на самом деле, плохо. Потому что когда у власти нет сакральной связи с населением, со стороны населения возникает естественная NC-реакция, противостоять которой сложно, как и любому энтропийному процессу. Жить в условиях, когда Nobody Cares, плохо всем — и начальникам, и простым людям.
И поэтому в настоящее время, осознанно или нет, псковская власть занимается собственной сакрализацией.Варианты сакрализации, построенные на вере, страхе или связи с избирателями, как уже было отмечены выше, не срабатывают и едва ли рассматриваются властью как сильно перспективные. Единственным возможным направлением сакрализации остается любовь.Больше всего наша псковская власть хочет сейчас, чтобы её любили. Причём не просто так, а особенной, заслуженной любовью. Уверенной такой. Заслужить любовь делами у власти пока не получается — для этого нужно время и профессионализм. А вот заслужить любовь «просто так» — за ум, весёлый нрав, широкий кругозор, компанейский характер, щедрость и красивые глазки — можно попробовать.
Отсюда, как мне кажется, проистекают многие весьма спорные инициативы — от оперы и масленицы до гейских дискуссий и этого сайта.В стремлении к такой любви нет ничего страшного — оно даже и на пользу, пожалуй. Потому что шатер над Покровской башней, деньги в здравоохранение и куча других бонусов для области — они тоже, в конечном счёте, для любви.
Но тут есть нюанс.
Если псковская власть хочет (а я уверен, что, хочет, аж до страданий) любви псковичей, ей нужно достаточно хорошо псковичей представлять. Причём хорошо представлять их лучшие стороны — и именно на культивировании и расчесывании этих лучших сторон основывать все свои телодвижения. У меня же создается впечатление, что с худшими чертами псковичей наша власть уже близко познакомилась, а вот о сторонах лучших даже не подозревает.
Сейчас я все расскажу.
0. Псков не является провинциальным городом. В нём, несмотря на малось и прочие провинциальные черты, нет главного провинциального признака — непреодолимой доминанты среды над человеком. Псковичи много ездят, многое видят, имеют весьма широкий кругозор и обладают достаточно высоким уровнем критического мышления.
1. Псковичи исключительно терпимы и крайне нетолерантны. Терпимость и намерение судить людей по их делам и полезности органичны для псковича, к человеку хорошему и полезному мы относимся тактично, игнорирую его особенности и недостатки. Но никогда не забываем о них и не признаем противоестественное нормой. И если человек стал бесполезным, мы резко припоминаем сразу все — и именно в этом наша нетолерантность.
2. Псковичи обладают ярко выраженным крестьянским мышлением в одном из лучших смыслов понятия «крестьянское мышление». В сочетании с нашим относительно широким кругозором и описанной уже терпимостью это крестьянское мышление даёт очень интересный эффект. Мы разумно смиренны, хорошо осознаем собственную малость, готовы и любим учиться, заинтересованы в масштабных проектах и гордимся участием в таких проектах.
3. Псковичи неагрессивны. Нашей основной реакцией на сильные раздражители является усталость.
4. Специализацией Пскова и псковичей является создание малотиражных продуктов и услуг уникального качества.
5. Мы классические «лесовики», простите меня за такой термин. Лес — наша естественная и позитивная среда обитания. И мы привыкли получать от среды обитания больше, чем вкладывать в неё — потому что в лесу само все растёт. За этой нашей чертой достаточно сложно рассмотреть достоинство, но оно там присутствует и состоит в уверенности в себе и способности к долгосрочному планированию, не завязанному на зарабатывании хлеба насущного. И тут я позволю себе единственный прямой совет — благоустройство лесов и избавление их от клещей может стать самым удачным проектом областной администрации.
6. Псковичи — торговцы. В самом лучшем и романтическом смысле этого слова. Мы ориентированы на долгосрочные отношения, не стремимся заграбастать все деньги и не делаем из денег культа — но своего не упускаем. Стратегия win-win, о приверженности которой стало модно заявлять некоторое время назад и о которой до сих пор много спорят, для нас естественна и давно проверена.
Безусловно, это не все наши достоинства — мне просто писать надоело.
Безусловно, все эти черты можно обернуть и в недостатки, при устойчивом желании.Но мы ведь говорим о любви, не так ли?
Ты, Денис, мне явно благоволишь ;) Но все равно спасибо на добром слове.
По действиям элиты. «На любовь» направлены почти все действия, так или иначе освещаемые в СМИ. Масленица, опера, Крещендо, Покровская башня, ЕР-дебаты, «административные» авторские колонки в «Псковской правде», уколы Льва Шлосберга, этот сайт, посты губернатора на нём. Эти действия очень разноплановые, бессистемные и эмоциональные, часто от них просто веет духом надписи на асфальте «Маша, и ты бросила меня после всего того, что я планировал для тебя сделать».
Да, тут три темы. Но больше всего меня лично занимают лучшие черты. В них, на мой взгляд, ключ к позитивной работе в области.
Я уверен в том, что шанс есть. Но мне кажется, что этот шанс ищут не там, где нужно. Я не готов сейчас чётко и развернуто сформулировать эту мысль, но мне кажется, что шанс этот — в наднациональном и надгосударственном профессионализме (к которому Псков достаточно хорошо готов).
Это не совсем готовность помочь. Это сложная комбинация из интереса, выпендрежа, развлечения и «почему бы и нет».
Прочитал. Чувства двоякие. С чем-то можно согласиться — с положительной характеристикой псковичей, с чем-то нельзя согласиться (власти нужна любовь псковичей). Что-то сознательно обойдено автором, а именно достаточно широкий пласт отрицательных черт псковичей.
Я как человек, скажем так неместный, но достаточно давно живущий в Пскове, рассматриваю псковича всесторонне, а именно как с положительной, так с отрицательной стороны. Есть с чем и кем сравнивать.
Власти не нужна любовь псковичей. Власти, вернее государству, необходимо осуществлять контроль на территории. Любовь — это удел межличностных отношений. Важно ли Турчаку, как человеку, что в Дедовичах воспитательница детского сада Марь Ванна его любит? ИМХО в принципе нет. Важно ли Турчаку, как государству, что в Дедовичах воспитательница детского сада Марь Ванна его любит? ИМХО в принципе нет. Важно то, что Марь Ванна не выйдет с плакатом к Дому Советов (в присутствии видео и фото камер федеральных СМИ) на котором написано: «Губернатор, дай денег за работу, жрать нечего» или не напишет письмо-требование-жалобу вышестоящему начальству. Его понять можно. Потому что это естественно. Конкретное временнОе правление зависит не от любви избирателя, а от нескольких людей в Администрации Президента и соответственно самого Президента.
Государству, или его представителям, важнее понимание населением, тех действий, которые они осуществляют. Можно ли любить власть за дороги, которые она должна содержать? Можно ли любить власть за развитие малого и среднего бизнеса? Можно ли любить власть за налоги? Можно ли любить власть за то, что торговых площадей в Пскове больше чем промышленных? Будет ли добиваться власть, чтобы население полюбило её за действия. Врят ли.
Холодный и жесткий рыночный расчет не подразумевает слов любви. Формула деньги-товар-деньги* действует безотказно. ВО ВСЕ ВРЕМЕНА. Любви, даже сакральной, к власти нет. А если кто-то мнит, что она есть или она будет — просто мечтатель. Власть нуждается в избирателе, только настолько насколько избиратель нуждается во власти. Расчет прост: Власть говорит: «Сегодня я тебе сделаю хорошо, а завтра ты продлишь мои полномочия»: Д-Т-Д*.
