Казачий есаул, ударом кулака в ухо поражающий японского ниндзю.

Посмотрите какой характерный фейк, взятый из "труда" про "русские боевые искусства" офицеров ГРУ и ФСБ (ну или людей, выдающих себя за таковых), хотя думаю и ими самими взятый из интернета.
Казачий есаул, ударом кулака в ухо поражающий японского ниндзю.
Нечто подобное я еще в советском детстве слышал - про простого русского Ваню, который ударом кулака в ухо поразил японца, оказавшегося обладателем черного пояса по карате.
Сюда же и персонаж "Александра Невского", который оглоблей херачит гордых немецких рыцарей, и еще много чего.
Это сюжет про природную русскую "удаль и смекалку", которая побеждает враждебную культуру -технику, знания, умения и прочее (есть варианты, повествующие, как русские сделали что-то вопреки всем инструкциям, написанным западными людьми, и добились эпик вина).
Сюжет этот греет душу русскому человеку и избавляет его от чувства неполноценности - зачем учиться, практиковаться, тренироваться, если нам по нашей русской природе присущи качества, делающие нас выше всех этих ниндзей и рыцарей, и пусть мы в дерьме, но в час Х это наше моральное превосходство обязательно проявится:
Могучи мы телом и духом
И по утрам мы пьем рассол!
Причем этот стереотип старше совка. Его можно разглядеть в толстовском образе мужика, который берет дубину против фехтовальщика, каковой образ в свою очередь восходит к словам кого-то из славянофилов, кажется Шевырева (очень возмутившим Белинского, тотчас вставшего на защиту шпаги и культуры против дубины и природы). Это вообще любимый сюжет 19 века - русский Ваня, посрамляющий хитровыделанного немца. В Крымскую войну было очень модно уповать на мистические качества русского солдата, перед которыми столь презренны нарезные штуцера и прочие изобретения приземленного европейского разума - в Японскую это повторилось, оба раза с одним результатом. Но Вторая Мировая создала иллюзию подтверждения стереотипа - и он стал основой ватно-совковой идентичности.