Белорусская реальность в контексте христианских ценностей.

К сожалению, у нас нет здоровых христианских ориентиров, информационное поле, в котором мы живем, рассчитано только на жизнь по материальной выгоде, по вектору приспособленчества.
Власти чувствуют себя совершенно безнаказанно в проведении любой политики. Они понимают, что белорусы лишены духа сопротивления. За годы своего правления власть преуспела в формировании безволия и страха в обществе, а посему такой народ легко заставить примириться с любыми капризами власти и терпеть ее.
Власть откровенно слаба, но не хочет в этом признаваться, не хочет делать выводов из поражений и признавать свои стратегические ошибки. Она пытается править страной, как ей удобно и привычно.
Гнет чиновничьей системы, чиновничий и судебный произвол, коррупция, телефонное право, деградация образования, национальной культуры, «убогая» экономика, всепроникающая ложь, когда подконтрольные СМИ транслируют только позитивную картинку, а на деле всё совсем не так — всё это было и есть.
Философ П.Флоренский сказал так: «Культура начинается там, где заканчивается культ, а где начинается, наползает культ — культура уходит».
Несомненно, надо менять эту систему — власть должна быть сменяема, прозрачна, контролируема, а в случае злоупотреблений — наказуема! Надо менять ее мирным, нереволюционным, цивилизованным путем. Только через смену власти можно создать Систему для народа, а не для отдельных кланов, Систему, ориентированную на общественное благо.
Ресурсы иссякают, и главнейший из них — человеческое терпение.
Прокрастинация — это паталогическое откладывание важных дел и замещение их разной неважной мелочной суетой. Последнее время почти все действия власти напоминают именно прокрастинацию.
Философия белорусской власти чужда, антагонистична такой фундаментальной ценности, как свобода. Народ представляется неразумным дитем, за которое всё надлежит решать мудрому и всемогущему отцу нации. И потому с Европой, богатство которой основано на свободе, режим всегда будет говорить на разных языках.
Страна уперлась лбом в стену несвободы — экономической, политической, духовной. Власть пытается оправдать свою замшелость происками врагов и якобы неготовностью белорусов к жизни без кнута.
Белорусская номенклатура не является субъектом политики, а лишь инструментом в руках Александра Лукашенко.
Двадцать лет назад нынешняя власть, вместо того, чтобы начать работу по формированию демократического государства, рыночной экономики, возрождать национальную культуру и самобытность начала искать и использовать простые, легкие, быстрые, «халявные» пути. А в сфере идеологии вместо того чтобы начать сложнейшую, кропотливую, повседневную работу по формированию новой мировоззренческой культуры, выбрала простой, легкий, нехристианский, языческий, но и наименее эффективный путь — она начала упорно создавать и поддерживать образ «кумира», «батьки», вокруг которого, в понимании властей, должна была объединиться нация.
Всё в стране, образно говоря, уже двадцать лет завязано на одного человека. Поэтому и имеем то, что имеем. В сущности, мы опять наступили на те же грабли. А ведь еще в десяти Божьих заповедях сказано: «Не сотвори себе кумира». И эта заповедь — одна из первых. А уже после нее идут заповеди «не убей», «не воруй», «не лги», «не прелюбодействуй» и другие.
Квинтэссенцией белорусского «развития» последних 20 лет вполне могут стать слова А.Г. Лукашенко, сказанные в интервью немецкой газете Handelsblatt 23 ноября 1996 года: «И не всё только плохое в истории Германии было связано с именем Адольфа Гитлера. В своё время Германия была поднята из руин, благодаря очень жесткой власти введенной Адольфом Гитлером… Немецкий порядок формировался веками, при Гитлере это формирование достигло высшей точки. Это то, что соответствует нашему пониманию президентской республики и роли в ней президента… Гитлер сформировал мощную Германию благодаря сильной президентской власти… Германия поднялась благодаря сильной власти, благодаря тому, что вся нация сумела консолидироваться и объединиться вокруг сильного лидера… Глава государства — президент, его авторитет, его ведущая роль выходят на этом этапе на первое место... Этому учит нас немецкая история».
И надо сказать, что все эти годы такой подход реализовывался очень жестко, напористо и бескомпромиссно.
К 2014 году стало совершенно очевидно, чем это обернулась для экономики, суверенитета страны, национальной культуры. Используя образное выражение Лукашенко, мы опять подошли «к краю пропасти».
За последние двадцать лет мы утеряли не только образ будущего Беларуси, но и веру в себя, в то, что человек сам может что-то сделать.
Белорусское будущее не состоится, если не появится консолидированная духовно-интеллектуальная элита народа.
Беларусь сохраняется все еще де-юре как суверенное государство, но де-факто не является независимой страной. Если разорвать финансовую пуповину с Россией, то Беларусь постигнет экономический и социальный коллапс.
Даже невооруженному взгляду обывателя очевидно — в стране гнетущий застой. Это касается не только отсутствия роста экономических и социальных показателей. В первую очередь застой сегодня — это отсутствие идей и решимости их исполнения у власти.
В Беларуси два государственных языка — русский и белорусский. На белорусском языке практически никто не говорит, даже в деревне, однако к нему все тепло относятся. Многие белорусы в глубине души сожалеют, что забыли свою культуру.
В контексте всего изложенного вдумаемся в слова святейшего патриарха Кирилла: «История дает нам множество примеров духовной смерти. На уровне личности это, может быть, не так заметно. Но когда грех в результате выбора людей накапливается в масштабах общества, народа, государства, тогда он становится зримым, видимым. У такого общества, у такого государства нет будущего — история вновь и вновь показывает, как нравственное растление, помрачнение сознания, смешения добра и зла делало человеческое общество нежизнеспособным».
В моем понимании Беларусь может благодаря христианству обрести силы для укрепления своего государственного суверенитета, сохраняя духовное единство со всеми братьями по вере, для возрождения национальной самобытности, культуры, языка, для формирования духовно-интеллектуального, национально ориентированного ядра белорусского народа. Оно может быть небольшим по численности – пять, десять процентов населения, но этого будет достаточно для полноценного возрождения Беларуси.